Гомункул, или Эксгумации по-украински

14 10 Олег МОНОМАХ (Украина) - 26 января 2017 A A+
Олег Мономах
Гомункул, или Эксгумации по-украински
В связи с ликвидацией в Праге захоронения «відомого українського письменника, громадського діяча» Александра Олеся (А.И. Кондыбы, 1878 – 1944) и поднятым в киевских СМИ по этому поводу пиар-шумом, возникло несколько побочных соображений – об украинстве как таковом и украинской литературе… Но вначале по существу: могила была ликвидирована в соответствии с действующим законодательством Чехии. СМИ разъяснили, общий смысл разъяснения таков: «3 января 2017 г. власти Праги принудительно эксгумировали останки украинского поэта Александра Олеся и его жены. По законам страны родственники должны оплачивать аренду кладбищенской земли. До последнего момента оплату производил некий чешский украинец, умерший накануне и теперь сам захороненный своим наследником на историческом Ольшанском кладбище в могилу Олеся…»
В общем-то, событие банальное, проблема известная, спокойно разрешаемая – так или иначе – общественными или государственными структурами. Но спокойно – это в какое-то другое время, в другом государстве. На Украине, разумеется, тут же встрепенулся Институт национальной памяти (ИНП), который решил тему расширить, углубить, а процесс возглавить. Планов – громадьё. Перед ИНП вновь открылись головокружительные перспективы, сулящие их бюджету, подисчерпанному на ниве борьбы с советским прошлым. Тема перезахоронения «выдающихся украинцев» сулит расширение кормовой базы ИНП и лично её шефа Вятровича, человека с лицом немецкого проходимца. В ИНП полагают, что на Украине должны быть перезахоронены – с лёту называют семь имён: «Дорошенко, Головатый, Олесь, Бандера, Шухевич, Петлюра, Винниченко...» Спохватываются и добавляют: «Сотни героев, которые жили Украиной!» Да что там сотни, подумав, решают: тысячи и сотни тысяч! И возникает проект превращения Украины в просторное кладбище. Деятели ИНП утверждают: «Так сложилось, что за пределами Украины находится более 250 тыс. могил выдающихся деятелей украинской истории…» Вероятно, в том списке есть Гоголь и Булгаков? Они могли бы назвать любую цифру, список подлежит расширению. Ещё при Ющенко, в 2006 году, прах Довженко они намеревались обменять на прах Юрия Долгорукого. Не иначе, это от большого ума и чистой совести. В «украинцы» они смело зачисляют людей, которые бы оскорбились, если бы услышали подобное при жизни. Но у них в списках и благоверный вел.кн. Ярослав Мудрый, чьи святые мощи были украдены и теперь пребывают в США. Он бы точно удивился, если бы его назвали «украинцем». Упомянутый Ющенко недавно записал в украинцы Достоевского, Репина, Чайковского… Тут, как говорится, с пациентами спорить не приходится, диагноз в общих чертах понятен.
Но повод для разговора всё-таки возникает... «Скандал в Чехии» спровоцировал на Украине интерес к творчеству и судьбе поэта, чей прах в Европе был лишён последнего пристанища.
Имя Александра Олеся, как и большинства эмигрантов, в школьную программу при советской власти не входило. Теперь входит. Дети в 10 классе изучают этапы непростой судьбы литератора-националиста, который, набравшись «освободительных идей», с 1905-го года оплакивал Украину, традиционно проклиная цепи и рабство. Он ждал могучего Самсона, который разорвёт путы. Ну а известная искра, которая оставила в его ночном небе след, никогда потом не должна быть забыта на победном пиру. Примерно так, вполне лирично, традиционно слезливо и, как водится, с проклятиями. Первый сборник виршей Олеся вышел в Петербурге. Удивляться не приходится. Точно, как у Т. Шевченко, который и канонизировал в малороссийском сочинительстве проклятия, нытьё и богохульства, собственно исключительно всё то, что и стало отличать «украинскую литературу» от общерусской. Стало её брендом.
Неспроста в романе Ивана Тургенева «Рудин» (1856, при жизни Шевченко) возник пассаж:
« - …если б у меня были лишние деньги (то есть мог бы бездельничать. – О.М.), я бы сейчас сделался малороссийским поэтом.
- Это что еще? хорош поэт! - возразила Дарья Михайловна, - разве вы знаете по-малороссийски?
- Нимало; да оно и не нужно.
- Как не нужно?
- Да так же, не нужно. Стоит только взять лист бумаги и написать наверху: "Дума"; потом начать так: "Гой, ты доля моя, доля!" <…> И дело в шляпе. Печатай и издавай…»
Авторы этих концептуальных заметок приходилось видеть материалы к диссертации по теме «Богохульства, нытьё и проклятия в творчестве Т.Г. Шевченко». Тема хоть и широка, просто огромна, но не факт, что диссертация была защищена. Тема как бы запретна – при всех режимах. Так и кажется, что неспроста в наследии Достоевского не оказалось упоминаний о Шевченко (хотя после ссылки, когда они были «в моде у передовой общественности», они вместе выступали на литературных вечерах; Достоевский был и на похоронах Шевченко). Ни слова. Словно бы кто вычистил огоньком.
Нытьё в творчестве Олеся – доминирующая нота. Ныне самое известное стихотворение, которое юзают в сети в виде листовки, презентуя Олеся, это «Європа мовчала» («Европа молчала», 1931 года). Состоит оно из обширного набора претензий к Европе, обвинений, нытья.
Сочинение в известном смысле онтологическое – для украинства и идеологии Украины. Европа создала Украину и потому ответственна за неё, как Парацельс перед каким-нибудь гомункулом. Вирш лишний раз подтверждает вывод известного историка-эмигранта Н.И. Ульянова об искусственном создании Украины силами, заинтересованными в развале России. Процитируем из его знаменитого «Происхождения украинского сепаратизма» (1966) лишь один пассаж: «… обилие теорий, и лихорадочное культурное обособление от России, и выработка нового литературного языка не могут не бросаться в глаза и не зарождать подозрения в искусственности национальной доктрины…» Ну и далее по тексту http://lib.ru/POLITOLOG/ulianow_ukraina.txt о тех силах Европы, для которых Русь – Россия, Святая Русь – была вековечным врагом и соблазном. Он показывает, как и когда поляками стало насаждаться употребление слов «Украина» и «украинцы», их не устраивала ни «Малороссия», ни «Малая Русь». Потом поляки вступили на путь расового толкования термина «украинец», выведя его из никому неведомой орды «укров», вышедшей якобы из-за Волги в VII веке… Искусственно сочинённый Западом народ – вычлененный из части русского народа, его диалект, превращённый ангажированными «учёными» в язык с сочинённым алфавитом и словарём, всё это упёрлось в то, что Украина как произведение политического творчества постоянно нужна подпитка-поддержка извне, как механическому сердцу необходим свой особый движок. В периоды, когда Русь едина, развитие общего организма идёт нормально, к своей цели, которая людям не всегда бывает ясна. Но поле того, как жителям части Руси внушили, что они нерусские, то есть их искусственно вырвали из русского народа и отстранили от тех задач, которые на народ возложены Богом и историей, Украина лишилась четвёртого своего измерения – божественного смысла. Смыслом не может быть золотой батон или золотой унитаз, которые якобы сулит Европа.
Олесь не понимает причины, но чувствует: Европа по всем пунктам виновата перед Украиной. Виновата она в том, что молчала, когда она боролась с неведомыми палачами и ждала сочувствия; молчала, когда Украина в неравной борьбе, «исходя кровью и слезами», ждала помощи (не дождавшись сочувствия). А когда Украина (тут вновь в виршах хронологический сбой) работала на пана, когда и скалы немые шевелились, то и тогда Европа молчала. А когда Украина умирала с голода (речь о голоде начала 1920-х, охватившем не без помощи Запада огромные территории Поволжья, Украины, Казахстана, Башкирии), Европа опять молчала. Ну и продолжала молчать, когда Украина прокляла жизнь и стала целой могилой, «когда слёзы катились и у демона зла. Європа мовчала».
.
В сетях в комментариях к стихотворению мы видим противопоставление украинской и русской литератур. Несхожесть именно в том и обнаруживается, что общерусская литература светоносна и в самых страшных своих текстах – хоть в «Солнце мёртвых» Ивана Шмелёва, хоть в «Архипелаге Гулаг» Александра Солженицына. Заметим, светоносна и народная малороссийская песенная культура, как и общерусская, то есть как то, что не создавалось искусственно, но возникало из живого дыхания народа.
У эмигранта Ивана Бунина в его мрачные времена тонко замечено («Косцы», 1921), потому и без нытья о русском: «Ты прости-прощай, родимая сторонушка!» — говорил человек — и знал, что все-таки нет ему подлинной разлуки с нею, с родиной, что куда бы ни забросила его доля, все будет над ним родное небо, а вокруг — беспредельная родная Русь, гибельная для него, балованного, разве только своей свободой, простором и сказочным богатством. <…> И из всяческих бед, по вере его, выручали его птицы и звери лесные, царевны прекрасные, премудрые и даже сама Баба-Яга, жалевшая его «по его младости». Были для него ковры-самолеты, шапки-невидимки, текли реки молочные, таились клады самоцветные, от всех смертных чар были ключи вечно живой воды, знал он молитвы и заклятия, чудодейные опять-таки по вере его, улетал из темниц…»
У гомункула, созданного Европой, этим колдуном-Парацельсом, ничего такого нет, нет у него веры во спасение, но лишь вера в пресловутую Европу, совершенно чужую, уже лишающую поэта и последнего пристанища. И чем скорее народ прочувствует, что был обманут и уготовлен на уничтожение в качестве этакого антивещества, АнтиРоссии, тем шанс на выживание-исцеление у народа реальней.
Гомункул должен быть выдавлен из Украины, и желательно не по капле как тот пресловутый раб, но единым махом. Но такого без потрясений ждать не приходится.
В связи с ликвидацией в Праге захоронения «відомого українського письменника, громадського діяча» Александра Олеся (А.И. Кондыбы, 1878 – 1944) и поднятым в киевских СМИ по этому поводу пиар-шумом, возникло несколько побочных соображений – об украинстве как таковом и украинской литературе… Но вначале по существу: могила была ликвидирована в соответствии с действующим законодательством Чехии. СМИ разъяснили, общий смысл разъяснения таков: «3 января 2017 г. власти Праги принудительно эксгумировали останки украинского поэта Александра Олеся и его жены. По законам страны родственники должны оплачивать аренду кладбищенской земли. До последнего момента оплату производил некий чешский украинец, умерший накануне и теперь сам захороненный своим наследником на историческом Ольшанском кладбище в могилу Олеся…»
В общем-то, событие банальное, проблема известная, спокойно разрешаемая – так или иначе – общественными или государственными структурами. Но спокойно – это в какое-то другое время, в другом государстве. На Украине, разумеется, тут же встрепенулся Институт национальной памяти (ИНП), который решил тему расширить, углубить, а процесс возглавить. Планов – громадьё. Перед ИНП вновь открылись головокружительные перспективы, сулящие их бюджету, подисчерпанному на ниве борьбы с советским прошлым. Тема перезахоронения «выдающихся украинцев» сулит расширение кормовой базы ИНП и лично её шефа Вятровича, человека с лицом немецкого проходимца. В ИНП полагают, что на Украине должны быть перезахоронены – с лёту называют семь имён: «Дорошенко, Головатый, Олесь, Бандера, Шухевич, Петлюра, Винниченко...» Спохватываются и добавляют: «Сотни героев, которые жили Украиной!» Да что там сотни, подумав, решают: тысячи и сотни тысяч! И возникает проект превращения Украины в просторное кладбище. Деятели ИНП утверждают: «Так сложилось, что за пределами Украины находится более 250 тыс. могил выдающихся деятелей украинской истории…» Вероятно, в том списке есть Гоголь и Булгаков? Они могли бы назвать любую цифру, список подлежит расширению. Ещё при Ющенко, в 2006 году, прах Довженко они намеревались обменять на прах Юрия Долгорукого. Не иначе, это от большого ума и чистой совести. В «украинцы» они смело зачисляют людей, которые бы оскорбились, если бы услышали подобное при жизни. Но у них в списках и благоверный вел.кн. Ярослав Мудрый, чьи святые мощи были украдены и теперь пребывают в США. Он бы точно удивился, если бы его назвали «украинцем». Упомянутый Ющенко недавно записал в украинцы Достоевского, Репина, Чайковского… Тут, как говорится, с пациентами спорить не приходится, диагноз в общих чертах понятен.
Но повод для разговора всё-таки возникает... «Скандал в Чехии» спровоцировал на Украине интерес к творчеству и судьбе поэта, чей прах в Европе был лишён последнего пристанища.
Имя Александра Олеся, как и большинства эмигрантов, в школьную программу при советской власти не входило. Теперь входит. Дети в 10 классе изучают этапы непростой судьбы литератора-националиста, который, набравшись «освободительных идей», с 1905-го года оплакивал Украину, традиционно проклиная цепи и рабство. Он ждал могучего Самсона, который разорвёт путы. Ну а известная искра, которая оставила в его ночном небе след, никогда потом не должна быть забыта на победном пиру. Примерно так, вполне лирично, традиционно слезливо и, как водится, с проклятиями. Первый сборник виршей Олеся вышел в Петербурге. Удивляться не приходится. Точно, как у Т. Шевченко, который и канонизировал в малороссийском сочинительстве проклятия, нытьё и богохульства, собственно исключительно всё то, что и стало отличать «украинскую литературу» от общерусской. Стало её брендом.
Неспроста в романе Ивана Тургенева «Рудин» (1856, при жизни Шевченко) возник пассаж:
« - …если б у меня были лишние деньги (то есть мог бы бездельничать. – О.М.), я бы сейчас сделался малороссийским поэтом.
- Это что еще? хорош поэт! - возразила Дарья Михайловна, - разве вы знаете по-малороссийски?
- Нимало; да оно и не нужно.
- Как не нужно?
- Да так же, не нужно. Стоит только взять лист бумаги и написать наверху: "Дума"; потом начать так: "Гой, ты доля моя, доля!" <…> И дело в шляпе. Печатай и издавай…»
Авторы этих концептуальных заметок приходилось видеть материалы к диссертации по теме «Богохульства, нытьё и проклятия в творчестве Т.Г. Шевченко». Тема хоть и широка, просто огромна, но не факт, что диссертация была защищена. Тема как бы запретна – при всех режимах. Так и кажется, что неспроста в наследии Достоевского не оказалось упоминаний о Шевченко (хотя после ссылки, когда они были «в моде у передовой общественности», они вместе выступали на литературных вечерах; Достоевский был и на похоронах Шевченко). Ни слова. Словно бы кто вычистил огоньком.
Нытьё в творчестве Олеся – доминирующая нота. Ныне самое известное стихотворение, которое юзают в сети в виде листовки, презентуя Олеся, это «Європа мовчала» («Европа молчала», 1931 года). Состоит оно из обширного набора претензий к Европе, обвинений, нытья.
Сочинение в известном смысле онтологическое – для украинства и идеологии Украины. Европа создала Украину и потому ответственна за неё, как Парацельс перед каким-нибудь гомункулом. Вирш лишний раз подтверждает вывод известного историка-эмигранта Н.И. Ульянова об искусственном создании Украины силами, заинтересованными в развале России. Процитируем из его знаменитого «Происхождения украинского сепаратизма» (1966) лишь один пассаж: «… обилие теорий, и лихорадочное культурное обособление от России, и выработка нового литературного языка не могут не бросаться в глаза и не зарождать подозрения в искусственности национальной доктрины…» Ну и далее по тексту http://lib.ru/POLITOLOG/ulianow_ukraina.txt о тех силах Европы, для которых Русь – Россия, Святая Русь – была вековечным врагом и соблазном. Он показывает, как и когда поляками стало насаждаться употребление слов «Украина» и «украинцы», их не устраивала ни «Малороссия», ни «Малая Русь». Потом поляки вступили на путь расового толкования термина «украинец», выведя его из никому неведомой орды «укров», вышедшей якобы из-за Волги в VII веке… Искусственно сочинённый Западом народ – вычлененный из части русского народа, его диалект, превращённый ангажированными «учёными» в язык с сочинённым алфавитом и словарём, всё это упёрлось в то, что Украина как произведение политического творчества постоянно нужна подпитка-поддержка извне, как механическому сердцу необходим свой особый движок. В периоды, когда Русь едина, развитие общего организма идёт нормально, к своей цели, которая людям не всегда бывает ясна. Но поле того, как жителям части Руси внушили, что они нерусские, то есть их искусственно вырвали из русского народа и отстранили от тех задач, которые на народ возложены Богом и историей, Украина лишилась четвёртого своего измерения – божественного смысла. Смыслом не может быть золотой батон или золотой унитаз, которые якобы сулит Европа.
Олесь не понимает причины, но чувствует: Европа по всем пунктам виновата перед Украиной. Виновата она в том, что молчала, когда она боролась с неведомыми палачами и ждала сочувствия; молчала, когда Украина в неравной борьбе, «исходя кровью и слезами», ждала помощи (не дождавшись сочувствия). А когда Украина (тут вновь в виршах хронологический сбой) работала на пана, когда и скалы немые шевелились, то и тогда Европа молчала. А когда Украина умирала с голода (речь о голоде начала 1920-х, охватившем не без помощи Запада огромные территории Поволжья, Украины, Казахстана, Башкирии), Европа опять молчала. Ну и продолжала молчать, когда Украина прокляла жизнь и стала целой могилой, «когда слёзы катились и у демона зла. Європа мовчала».
.
В сетях в комментариях к стихотворению мы видим противопоставление украинской и русской литератур. Несхожесть именно в том и обнаруживается, что общерусская литература светоносна и в самых страшных своих текстах – хоть в «Солнце мёртвых» Ивана Шмелёва, хоть в «Архипелаге Гулаг» Александра Солженицына. Заметим, светоносна и народная малороссийская песенная культура, как и общерусская, то есть как то, что не создавалось искусственно, но возникало из живого дыхания народа.
У эмигранта Ивана Бунина в его мрачные времена тонко замечено («Косцы», 1921), потому и без нытья о русском: «Ты прости-прощай, родимая сторонушка!» — говорил человек — и знал, что все-таки нет ему подлинной разлуки с нею, с родиной, что куда бы ни забросила его доля, все будет над ним родное небо, а вокруг — беспредельная родная Русь, гибельная для него, балованного, разве только своей свободой, простором и сказочным богатством. <…> И из всяческих бед, по вере его, выручали его птицы и звери лесные, царевны прекрасные, премудрые и даже сама Баба-Яга, жалевшая его «по его младости». Были для него ковры-самолеты, шапки-невидимки, текли реки молочные, таились клады самоцветные, от всех смертных чар были ключи вечно живой воды, знал он молитвы и заклятия, чудодейные опять-таки по вере его, улетал из темниц…»
У гомункула, созданного Европой, этим колдуном-Парацельсом, ничего такого нет, нет у него веры во спасение, но лишь вера в пресловутую Европу, совершенно чужую, уже лишающую поэта и последнего пристанища. И чем скорее народ прочувствует, что был обманут и уготовлен на уничтожение в качестве этакого антивещества, АнтиРоссии, тем шанс на выживание-исцеление у народа реальней.
Гомункул должен быть выдавлен из Украины, и желательно не по капле как тот пресловутый раб, но единым махом. Но такого без потрясений ждать не приходится.

Комментарии

Европа - мать нацизма, фашизма.

Все так. в укроновостях сегодня пишут, что останки А.Олеся сегодня отправили в Киев

Ничего народ не почувствует в/на Украине, он ослеплен ежечасовой анти-российской пропагандой. Если уже оперу Римского -Корсакова в их столице теперь запретили показывать. И все с этим согласны.

Cогласен с автором !
1. Идея украинства, а впоследствии и государства Украина изначально не родилась в недрах Южной Руси, а была привнесена извне австровенграми с целью раскола русского народа. Идея такого раскола была прекрасно сформулирована Бисмарком.
2. Украинство не было принято народом Южной Руси и насаждалось насилием, вместе с насильным уходом от Православной веры, т.е. духовным сломом. Важным этапом насаждения Украинства являются концентрационные лагеря Терезин и Талергоф, куда загонялось население Прикарпатской и Галицкой Руси. Это можно без обиняков назвать актом геноцида русского народа в угоду навязываемому украинству и униатству
3.Учитывая антирусскую суть украинства и украинская литература является антирусской пародией на русскую и весь смысл ее неннависть к москалям, причитания об угнетении и несчастной доле и требования-лизоблюдство по отношению к вожделенной Европе и Александ Олесь не исключение.
4. Изменение сознания русских (малороссов) жителей Украины происходило постепенно массовым воздействием на сознание всеми возможными методами, щедро финансируемых Западной Европой, но преимущественно из США И Канады и Институт Вятровича, один из грантоедских инструментов психического одурманивания масс, активно учавствующий в придумывании исключительной истории украинства, тому яркий образчик.
5. Единственный возможный механизм излечения одурманенной части населения Украины и освобождения большей, основной является ликвидация нарыва политического украинства, узурпировавшей власть и сметение всей исторической лжи и возврат территории Южной Руси к ее исторической русской правде. Воссоединение народа Великой и Малой Руси в единую русскую державу, которой Господь даровал великую миссию Удерживающего в истории человечества.

такие разные эмигранты. но м Бунин ненавидел

Прекрасный анализ. Старый дохлый паразит вытащен пинцетом из кучи мовна и тщательно отпрепарирован на предметном стекле. Но ведь он абсолютно бездарный и потому безвредный. Пусть мовнюки ворошат своих хероев, нам нет смысла это делать. Автор делает им великую честь, что вообще их поминает. Для бандарлогов любое упоминание великое счастье – звери джунглей нас заметили! Нам не стоить их замечать, тем более столь унылую и беспросветную бездарь. Пусть сами ее пиарят, переводят не еврогейские диалекты. Всех уже тошнит от урины и ее хероев, идет нарастающая интоксикация. Скоро она окончится большой очистительной рвотой. Никакие анализы не могут ее ни отдалить, ни приблизить. Пациент сделает это сам – головой в унитаз.

Cогласен с автором. Хочу обратить внимание на следующее:
1. Украинство не является идеей возникшей в сознании русского народа Южной Руси, а привнесено извне, из Австро-Венгрии, как антирусский проект, о реализации которого говорил русоненавистник канцлер Бисмарк.
2. Идеи украинства не были восприняты русским народом и насаждались насильно, о чем свидетельствуют первые в истории человечества концлагеря Терезин и Талергоф в которых заганялось население Галицкой и Прикарпатской Руси с целью отказа от русскости и Православия.
3. Власть в Украине была захвачена в результате госпереворота 2014 года политическим украинством, которое проводя жесткую политику одурманивания сознания народа создавала и привлекала для этой цели всевозможные организации щедро финансируемые Соросом, одним из которых является институт национальной памяти.

Продолжая мысль :
4. Александр Олесь как и многие другие украинские писатели не мог не нести ущербный дух антирусского "украинства" оторванного от духовных скрепов "Русского народа". Отсюда русофобия, нытье, страдания и обвинения Европы в недпомощи. В таком уродливом виде украинство существует и сегодня.
5. Русские земли на территории которых расположено сегодня государство Украина являются русскими по сути и должны войти в состав Большой Руси-России для единения русского народа и выполнения Русью-Россией ее исторической миссии удерживающего в мире.

Конев,ну и что Европа – мать нацизма, фашизма. о чём?

Украина асоциировалась с Европой, но стала ассоциироваться со всем самым подлым,что есть

Добавить комментарий

CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.