Камертон

Не бывает этнических украинцев, как не бывает этнических одесситов или москвичей. Названия «Украина» и «украинец» придумал для русинов, проживающих в австро-венгерском Королевстве Галиции и Лодомерии и Великом Герцогстве Краковском гимназический учитель малоросского наречия Павлин Стахурский-Свенцицкий из Львова в 1863 году. Это его «изобретение» активно и плодотворно использовали власти Австро-Венгрии, а потом и Польши, чтобы оторвать русинов от русского мира. И это им действительно удалось. Немало усилий к тому, чтобы жители современной Украины перестали быть русскими, приложили и Ленин со Сталиным…

В статье «Россия: национальный вопрос», опубликованной 23 января с.г. в «Независимой газете», В.В. Путин обращается к русскому народу, составляющему пока ещё громадное большинство избирателей Российской Федерации, называя его «стержнем русской цивилизации», «скрепляющей тканью». В таких выражениях своё слово к русским давно не говорил никто из высших государственных деятелей России. Пожалуй, со времён знаменитого тоста Верховного Главнокомандующего…

Педагогам и родителям, не зачерствевшим душою окончательно, было бы нелишне прочесть статью Льва Айзермана «Технология расчеловечивания» (ж. «Знамя» №5, 2009 г.), произвёдшую на меня поистине угнетающее впечатление! Я не оправдываю повальный пофигизм современных школьников, их показное, часто «на грани» шутовство и нищенствующую речь – мне жаль их. А в их пренебрежении, равнодушии, стремительно атрофирующейся тяги к Знанию виноваты, прежде всего, мы, взрослые. Опять – мы…

С учетом нового витка развития автопрома на нашей матушке-планете, с классиками отечественного юмора, сказавшими устами Остапа-Сулеймана-Берта-Марии Бендера, что: «Автомобиль – не роскошь, а средство передвижения», добавив при этом, что: «В нашей обширной стране обыкновенный автомобиль, предназначенный, по мысли пешеходов, для мирной перевозки людей и грузов, принял грозные очертания братоубийственного снаряда», действительно не поспоришь…

…В.В. Путин в своем четырехчасовом телевизионном общении с гражданами в 2011 году, как бы обидевшись за принижение мирового значения России, произнес: «Россия никакой не мост (имелось в виду – между Востоком и Западом – Т.К.), она самостоятельная сила». Но самостоятельная сила самых мощных духовных сил нашего мира – именно в том, что они – мосты и двери, связующие звенья между разным, которое должно стать единым, не утратив всего своего многообразия и многоразличия. Христос сам про Себя говорит, что Он – путь и дверь. Богоматерь мы прославляем как небесную лествицу и мост, переводящий нас от земли на небо. Так и величайшее значение России, по мысли Достоевского, в том, что она – чаша миру и мост между мирами. И отказаться – внутренне отказаться – от этого значения для нее – все равно, что отречься от себя самой.

Страны мира подводят сейчас итоги минувшего года. Что удалось совершить, и чего достигли? Что осталось незавершенным и каких усилий и средств потребует их окончательная реализация. Вполне понятно, что и Таджикистан не остался в стороне от этого массового смотра достижений и упущенных возможностей. И если правящая элита отделывается трескучими фразами о двадцатилетии государственного суверенитета и грядущих замечательных перспективах, не подкрепляя их ни какими фактами и цифрами, то у средств массовой информации свой взгляд на завершившийся год. Журналисты единодушно назвали его «годом парадоксов Таджикистана»…

- Ох, и дурные же сыновья у меня, – сказал отец, глядя на груду сломанных веников, а потом с гордостью добавил, – но сильные…
Такая неожиданная интерпретация давно ставшей хрестоматийной истории об обучающем своих отпрысков коллективизму отце семейства появилась в фольклоре как раз 20 лет назад. Именно столько времени прошло с того момента, как пятнадцать, правда, не сыновей, а республик-сестёр великого, могучего и, как казалось, нерушимого Советского Союза разбежались по отдельным независимым квартирам. Правда, единого отца, который бы научил их уму-разуму, у них не было. Ни царя-тирана-батюшки, ни усатого «отца всех народов», ни батьки Махно, ни даже «отца русской демократии» Кисы Воробьянинова. Роль сразу нескольких «отцов», совсем как в семействе гомосексуалистов, на себя взяли президент РСФСР Борис Ельцин, президент Украины Леонид Кравчук и председатель Верховного Совета Республики Беларусь Станислав Шушкевич…

На заданный в заглавии отнюдь не риторический вопрос я могу с лёгкостью получить ответ «да» и с такой же лёгкостью – «нет». Ответ будет зависеть от того, кого мы спрашиваем. Однажды известного актёра Зиновия Високовского спросили в постсоветский период, как ему жилось в советское время. Он ответил: «Хорошо». Тогда у него поинтересовались, а как ему теперь живётся, и артист ответил: «Сейчас я живу лучше, но я бы не возражал снова жить хорошо». Мудрый ответ. Не каждый сразу сообразит, что имелось в виду. Вопрос о том, хотим ли мы снова в СССР, возник в тот же день, как люди узнали о Беловежском соглашении, якобы распустившем Союз Советских Социалистических Республик. И не умирает до сих пор…

…Мудрость объединяет людей. Мудрость киргизов, принявших решение о слиянии с Россией, будет велика еще тем, что своим предложением они могут не вписаться в обширную матрицу поведения будущего по сценарию закулисья, и помочь России в написании ею собственного нового сценария будущего. А это уже мировая история. Киргизам сейчас нужно обратиться к своим родовым корням, поговорить со старейшинами. Обращение к глубинным родовым истокам насытит киргизов мудростью, способной подняться над родом вообще, стать Над Родом, НаРодом. Должны же киргизы стать когда-то НАРОДОМ. Время пришло.

В СМИ и в «народном сознании» бытует мнение будто бы Горбачев даже «не развалил, а продал» Советский Союз. Позволю, себе немного порассуждать на эту тривиальную тему… Бездельники, ни в чем не талантливая публика, но с замашками Остапа Бендера, пошла в олигархи. Наперсточники стали владельцами недвижимости на Лазурном берегу Франции и Италии. Наступили зловещие 90-е… Но вот ведь в чем вопрос: мог ли Союз избежать этой катастрофической участи?..

«Слушай, Левченко, я тебе больше не командир, приказывать не могу, но прошу тебя как человека – уходи сегодня. Если только вывернется так, что уцелею завтра, по всем инстанциям с тобой пройду, расскажу, как ты воевал, как жизнью рисковал, как вместо ребят под пули шел!… – А про подвиги мои после войны тоже расскажешь… Нет, Шарапов, со мной дело кончено…» Из предпоследней серии культового советского фильма «Место встречи изменить нельзя»…

Сегодня, после снятия многих (но, далеко не всех) ограничений с тайн вооружённых конфликтов послевоенного периода, историков, и не только, интересует вопрос об участии в этих конфликтах советских воинов. Речь идёт об оказании интернациональной помощи Афганистану, Корее, Кубе, Вьетнаму, Мозамбику, Сомали, Анголе, Египту, Эфиопии и т.д. Трудно на просторах СНГ найти хоть один крупный город или районный центр, в котором нет памятника воинам-интернационалистам, особенно «афганцам». А могилы погибших на Саланге и в забытых цивилизацией афганских провинциях сегодня являются самыми ухоженными на кладбищах городов, поселков, сел. Однако есть тайны, которые до сих пор требуют разгадки…

…Нет возврата в те годы, когда два поколения поляков и русских называли себя братьями. Наверное, нет. И всё же тот горячий монолог голубоглазой полячки, поиск именно у русского человека сочувствия оскорбленному религиозному чувству лично мне внушает какую-то надежду. Что делать полякам на антихристианском по своей сути Западе? Примирять свою духовность с его теплохладностью? Или принять то, что на нелюбимом востоке у них есть родственники по неравнодушию к истине, по тяге к вере, к которой становится всё более безразличен, а то и прямо враждебен мир, в союзе с коим они пребывают сегодня?..

Огромная страна Советов канула в небытие. Россия взяла на себя неблагодарную роль ее правопреемницы, в первую очередь в погашении былых долгов, а заодно оказалась в роли того самого козла отпущения, которого бывшие советские республики обвиняют «в чем был и в чем не был виноват». И впрямь, очень удобно: свои просчеты и неумение жить самостоятельно при желанном суверенитете списывать на Россию, которая не стремится в ущерб себе решать накопившиеся там нерешаемые проблемы…

Так уж сложилось, что слово независимость несет в себе позитивный смысл. За нее борются, страдают, подчас гибнут и в результате, как принято говорить, обретают. Правда потом, далеко не всегда и не все знают, что потом с этой независимостью делать, а главное, от чего или от кого они стали независимы. 24 августа 2011 года Украина торжественно, светло и радостно отметила 20-летие провозглашения своей независимости. Впрочем, некоторая торжественность все же была, а вот со светом и радостью не задалось…