Авторы

Многие убеждены, что наш город на самом деле не существует – что его придумали юмористы. И одни расплываются в улыбке, выражая готовность к восприятию такого рода юмора, другие же – брезгливо морщатся, находя его пошловатым...

После киевского майдана те, кто пришли к власти на Украине, стали повсеместно переименовывать улицы и населенные пункты, в названии которых содержалось что-либо связанное с коммунистической эпохой. И не только названные в честь коммунистических вождей, но даже те, в названии которых обнаруживалось, к примеру, слово «красный». Все это официально именовалось «декоммунизацией»...

В тех Заповедях Божьих, в которых сформулировано требуемое церковью отношение человека к Богу, Бог заменен Украиной, тогда как в остальных заповедях, в котором сказано об угодном Богу отношении человека к ближнему – ближний заменен украинцем..

...В дни между Пасхой и Днем Победы в Киеве отдали жизни за приближение Русской весны писатель Олесь Бузина и депутат Олег Калашников (из той же Партии Регионов). А накануне дня Победы митрополит Онуфрий соединил жертвенную победу Христа и жертвенную победу нашего народа в Великой войне – в своем поступке, явив всему народу пример стойкости перед торжествующим злом, и укрепив веру в то, что Русская весна и Русское воскресение непременно наступят... А в Москве, и по всей России, уже сформировано ополчение - «Бессмертный полк», - объединившее, как и подобает православному воинству, живых и мертвых…

На Украине, где людей обманным путем вынуждают совершать преступления и массово посылают на гибель, могло бы помочь разоблачить обман православное мировоззрение, дающее представление о неправдах мира сего, избавляющее от страха и предостерегающее от соблазнов. Но в церковь у нас мало кто ходит… А те кто ходят – по большей части – только за тем, за чем обращались к своим богам наши языческие предки...

Новый год начался с празднования дня рождения Бандеры. Городская газета поместила по этому поводу заметку «106-я годовщина Степана Бандеры». Первого января, в день рождения Бандеры, в городе прошло факельное шествие, приуроченное к этому дню и состоялся торжественный митинг. Однако этим событием были охвачены лишь энтузиасты. Остальные граждане и учреждения, вполне по-нашему, поначалу долго раскачивались. В газетах – установилось затишье: поздравления, кулинарные рецепты, детальные разъяснения, как празднуется Рождество и что надо есть на этот праздник…

Чем живет теперь провинциальная Украина? О чем думает, на что надеется? Как пережила эту зиму?.. Конечно, можно было бы прибегнуть к социологическому опросу, но такие возможности по нынешним временам имеются только у тех, кто в дружественных отношениях с «империей добра». К тому же то, с чем приходится сталкиваться людям нашего времени, заражает их недоверием практически ко всему, что им авторитетно внушается, в том числе и ко всякого рода социологии. Тем более что задаваемые вопросы очень легко можно подогнать под ожидаемые ответы. Так что правду приходится собирать по крупицам...

...Для успешной же терапии необходимо, для начала, установить правильный диагноз и понять, какие части народного организма более всего поражены украинской болезнью, превратившей за столетие русский по рождению и крещению народ - в «украинцев» - ненавистников всего русского...

Даже наше нынешнее разделение на отдельные три страны – это не только разрез по живому единого державного тела и попрание наших традиционных жизненных смыслов, миллионы невинных жертв и слом миллионов судеб… Это еще и своего рода испытание в поиске путей возрождения нашей жизни… и с теперешними европейскими мечтаниями украинствующих в итоге ничего не получится. Максимум на что могут они рассчитывать – так это на то, что им на какое-то время помогут оторваться от России, сделав из них средство для ее ослабления. О том же, что после надлежащей «терапии» мы рано или поздно вернемся к нашей исконной жизни – сомнений никаких нет. И гарантией тому – наша православная вера