Новый сборник стихов Раисы Мельниковой

В субботу 13 июня в вильнюсском Доме национальных общин состоялось первое, после жёсткого карантина, представление общественности нового – четвёртого, сборника стихотворений Раисы Мельниковой «Неслучайное пространство», - проникнут глубокими философскими смыслами. Гостей приветствовала директор Дома национальных общин Альвида Гедяминскене.

Альвида Гедаминскене

Приветствие Людмилы Рябенко-Зонн

Доктор гуманитарных наук Эляна Суодене

Доктор гуманитарных наук Елена Петровна Бахметьева

В зале собрались друзья и коллеги Раисы по литературному творчеству, говорили тёплые слова творческого напутствия – Людмила Рябенко (публикация опубликована ниже), руководитель каунасского клуба «Надежда» д.г.н. Эляна Суодене, исполняющий обязанности профессора Вильнюсского государственного университета Линас Сельмистрайтис, Лев Месенгисер - вице-президент литовского республиканского отделения Международной ассоциации писателей и публицистов.

Вице-президент литовского республиканского отделения МАПП Лев Месенгисер

Линас Сельмистрайтис

Председатель СРЛХ «РАРОГ», историк Валерий Иванов

Председатель Союза русских литератров и художников «РАРОГ» Валерий Иванов говорил о современных смыслах жизни, когда люди лишаются многовековых нравственных имеративов, позволивших человечеству через терни достичь звёздных вершин… Теперь задача творческих людей, в том числе вильнюссцев, в частности литераторов, не позволить культурную деградацию людей и их социумов в научно-технически развитых странах.

В заключении собравшимся было показано представление «Дух романтизма» в исполнении молодых людей Иры Зелениной и Линаса Лаукайтиса, по либретто и в режиссуре Раисы Мельниковой.

ТАЛАНТ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ
«По эстетическим канонам»

«Свой философский образ создаю»
Раиса Мельникова

Поэзию Раисы Мельниковой выделяет приверженность классической гуманистической традиции. Воспитанная родниковой Беларусью, получившая основательное филологическое образование в многонациональной Литве, она долгим путём шла к складыванию своей цельной поэтической системы.
Начальный этап этого пути образно обозначен в финальных строках стихотворения «О времени в пространстве» (стр. 42 цикла «С думами о человеке», сборник «В измерении надежды и любви»): «Есть время наполнять познаний соты. // И время источать из сот свой мёд». Так сложилось биографически, что познавательно-просветительский период целиком был посвящён педагогической сфере, области разнообразной внеклассной, в том числе театральной студийной работы. За профессиональную активную деятельность Раисе Мельниковой в 1994 году было присвоено высокое звание педагога - эксперта по этике, а затем – и по театру. Накопленный огромный опыт был концептуально оформлен и изложен в ряде книг и учебных пособий по этике и воспитанию театром для средней школы на литовском языке (2007 - 2013 г.г.). Эти источники и сегодня востребованы по своей двоякой пользе: обилию ценного теоретического материала и мастерству претворения его в доступные конкретные творческие задания.
Создаётся впечатление, что книги, подобные «Мир – это сцена», послужили своеобразным внутренним стартом к поэтическому творчеству, к оформлению огромного культурного багажа в поэтическое Слово. Поэтический мир Раисы Мельниковой как бы раздвигает границы дальнейшего познания, как бы приглашает теперь уже не только зрителей, но и читателей к пристальному вглядыванию в окружающий внешний и также в свой внутренний мир. Это и есть последовавший этап «источения своего мёда», который, по мере углубления в него, открывает свои различные измерения и отличительные устоявшиеся черты, как то: интеллектуализм, острую публицистичность, созидание своего философского образа мира, обширный культурный диапазон с античных времён до дня сегодняшнего, яркую изобразительность и красочную палитру повествования. При этом в нём отсутствуют такие характерные для женской поэзии моменты, как зацикленность на своих переживаниях. Но это не означает, что Раиса Мельникова не отдаёт щедрую дань автопсихологизму. Наоборот, выделяемые автором циклы свидетельствуют о поступательном движении поэтической системы в сторону всё большего освоения новых граней окружающего мира, выработке собственного отношения к основным константам бытия – отношения интересного и поучительного для нас, её современников.
На наш взгляд, голос Времени, голос человека второй половины 20 века, достигающего нравственных и культурных высот, наиболее мощно звучит в циклах: «С думами о человеке», «Общения живая нить», «Коралловым энергии узором», «Расплескалась поэзия в красках», «В потоке времени» (сб. «В измерении надежды и любви»), «Животрепещущий нерв искусства» (сб. «Плывущие во времени»). В программных стихотворениях «Я расту корнями» и «Се человек» (сб. «В измерении надежды и любви») и других Раиса Мельникова от натурфилософских размышлений о человеке как о существе природном переходит к пониманию и изображению его как существа культурного, который строит себя сам, то есть утверждается в рамках философской антропологической традиции: «Ведь каждый для себя решит вконец // Не слушаться заветов и наветов, // Примерив человеческий венец». Венец достигается любовью, диалогом, общением, наконец, просто «верностью закону притяжения». В этом контексте смысл собственной жизни видится так: «В истории мы добрый след оставим, // Чтобы другие не сошли сорбит» (стр. 40, сб. «В измерении …»). Один из сущностных аспектов философии гуманизма – открытость миру и людям, сопереживание как «закон родства всех землян»: «От любви, от стыда и вины, и усилия мысли // Человеку, живущему в мире людей, не спастись» (стр. 29 цикла «Живой голос времени», сб. «Плывущие ….»). Поэтесса взыскует человеческого общения – раздел «Общения живая нить» - весь соткан из этических понятий, нравственных норм, которые мыслятся как вечные. Совсем в духе Антуана де Сент -Экзюпери говорится о человеческом общении как главной и единственной «роскоши жизни»: «Но мы ведь земные галактики // нужна нам общения практика» (стр. 64, сб. «В измерении …»).
Философский образ мира автора, умопостигаемый в объективных категориях пространства-времени, претворяется в художественную модель мира, где пространство и время – суть субъективны, психологичны, наполнены впечатлениями бытия. Ключевой момент в постижении Времени – его динамика, текучесть, и творческая личность, подвластная полёту души, рождает «многострунную речь». Свойственная художественной натуре открытость миру – «По природе завещано нам // и одетыми быть открытыми» (стр. 205 цикла «В потоке времени», сб. «В измерении …») – свидетельство её созидательной мощи и в то же время ранимости, зависимости от иных потенциальных воздействий. Автор постоянно сообразуется, сосуществует с миром природы и, как в стихотворении «Медитация с волной», размышляет о вечном непобедимом соперничестве с природой: «Мы – соль земли, // иль соль земли - морская?» (стр. 211, сб. «В измерении …»). Расширяя природное пространство, автор обращается к образу «живой планеты», парящей в космических просторах, населённой «созвездием культур и наречий», которые «спасают наш дух». Однако вывод автора, наблюдающего современные земные нравы, далеко не оптимистичен: «размытое наше сознание // вдруг зло объявляет добром», (стр.25, сб. «Пространство для диалога»). И ещё: «эпохе не повезло», (там же, стр. 31). Наверное, спасаясь от житейского хаоса и жестокости, Раиса Мельникова творит свой мир, формулируя его как личное пространство, в котором естественно искать перехода в «постмышление». В личном пространстве свой бег замедляет время, и «сензитивно-креативная» натура свободно «подключает полушария», «чтоб природную впечатлительность // передать на асфальте событий», (стр. 47, раздел «Вольные мысли в личном пространстве», сб. «Пространство …»). В этом свободном личном пространстве совершенно особо живёт Время, оно целиком погружено и подчинено любовным чувствам и сложным душевным коллизиям, с ними связанным.
С личным пространством соседствует архитектурное пространство, и богатый дух автора предвосхищает слова восторга и пламенной любви к России, сердце которой звучит в такт с «Западной Пальмирой». Это «культовая земля», где причудливо соединились историческое прошлое, модерн и постмодерн. Слово здесь действительно приобретает дополнительную эмоциональную нагрузку. Оно живописует красоту и культурную значимость Витебска, Крыма, Армении. Этот восторженный ряд обрывается пронзительным диссонансом – стихотворением «Боль Донбасса». Радостное возвращение к милым и дорогим сердцу вильнюсским местам опять дарует возможность творчества. И сразу – любимая Балтика, «дарящая свою благодать людям», (стр. 77, сб. «Пространство …»).
Многозначителен помещённый в конце сборника раздел «Зыбкое пространство бытия». Он воспринимается под знаком бунинского: «Молчат гробницы, мумии и кости. // Лишь слову жизнь дана». Пользуясь магией слова, Раиса Мельникова напутствует тех, кто чутко, в унисон, жил в созвучии с пространством и во времени, созданными талантом человечности. Credo поэта: «Разумность духа в жизни воплотив, // Задействуйте способность интеллекта, // Эмпирику с рассудком совместив, // Установите убеждений вектор.» (стр. 210 сб. «В измерении …»).

В творчестве Раисы Мельниковой обращает на себя внимание афористичность финальных строк многих стихов. Позволю себе привести некоторые, обозначив их тематически:
1. О дружбе: «Друзья – весь мир в миниатюре», (стихотворение «Я не хочу родных терять», стр. 162, «В измерении …»).
2. О творчестве: «Пока пишу – историю творю», («Вотчина поэта», стр.102, «В измерении …»).
3. О природе: «Достойно, тихо, одиноко // Несу галактики секрет. // В ночи незыблемое око, // Эпох таинственный портрет», («Плыву луной», стр.88, «В измерении …»).
4. Об убеждениях: «Вдали слышится крик буревестника, //…Гуманизма идеи не сломлены!», («Веяния века», стр.28, «В измерении …»).
5. О слове и русском языке: «Русским владеть я считаю за счастье», («Русский язык», стр.92, «В измерении …»), «Язык – носитель смысла и значений», («Пространство стиха», стр.93, «В измерении …»).
6. О письмах с фронта: «Письма с фронта – памяти частицы, // той войны открытая страница», («Письма с фронта», стр.208, «В измерении …»).

Нельзя также не упомянуть об изобразительной и психологической точности картин любимого Вильнюса в воссоздании его неповторимости. Например, зарисовка вильнюсских мостов с их характерными приметами (Зелёного, Белого, моста короля Миндаугаса ит. п.). Живописуя их, автор мысленно конструирует свой поэтический мост, прочерчиваемый ею в созвездиях, и мечтает о том, что «…триллионы земно-звёздных лет // поэты будут плыть под его своды», (стихотворение «И я, свой мост…», стр.140, «В измерении …..»).
Афористичность концовок, сгущённость смысла стиха, медитативность повествования - эти особенности поэтики, накапливаясь, находят свое воплощение в лаконичных жанрах прозы. Проблематика помещённых в конце книги «В измерении надежды и любви» эссе убедительно доказывает, что и в этом литературном пространстве Раиса Мельникова создаёт свой философский образ и только по законам красоты. Парадоксальным в этом ряду оказывается финальное эссе «Акулы и люди». Оно так ядовито-сатирично, так верно современной действительности, что вызывает в памяти великие образы Салтыкова-Щедрина. И опять же противоядием «акулам, живущим в нас» и здесь выступает мир человечности, его не победить никому и никогда – таков символ веры поэта Раисы Мельниковой. Подобные эссе за их блистательную аналитичность и яркую художественность я бы рекомендовала для включения в материал абитуриентских экзаменов по современной русской литературе.
Философский образ мира Раисы Мельниковой можно дополнить заделом на будущее в стихотворении «Живем под солнцем»: /Давай вместе думать, // мой друг, // как Землю улучшить вокруг. // Найти те гаранты на свете, // что мир сохранят на планете». А каким его представляет поэтесса – будем ждать её новых сборников.
Поэт, эссеист, переводчик, культуролог, театральный педагог – таков многогранный портрет современного интеллигента Раисы Мельниковой. Её вклад в русскую культуру отмечен Российским союзом писателей медалями: «Владимир Маяковский - 125 лет», «Александр Пушкин - 120 лет», «Антон Чехов - 160 лет», Знаком отличия - звезда «Наследие» 3-ей степени, многочисленными дипломами. Наша задача, следя за дальнейшим творчеством поэтессы, всесторонне осмыслить и определить то, чем она обогатила и обогащает культуру русских Литвы.

Художник: Ч.Э. Перуджини.