Между «жёлто-блакитным» и просто «голубым»: как «гей-свидомые» ополчились на «почётного» лжепатриарха

Недавний скандал с отменой награждения медалькой непризнанного «Киевского патриархата» открытого гомосексуалиста в очередной раз показал истинную суть «православно-незалежной духовности». Основой данного скандала послужило состоявшееся еще 8 февраля награждение нескольких «вояков» 72-й отдельной механизированной бригады ВСУ им. Черных Запорожцев медалью «За жертвенность и любовь к Украине» — от имени главы Киевского патриархата Филарета.

Среди которых, как очень быстро выяснилось, оказался и открытый «содомит» — военный медик Виктор Пилипенко. Не преминувший тут же отблагодарить в соцсетях виновника своего награждения: 

«Друзья, я искренне рад, что патриарх Филарет сделал такой шаг и поблагодарил меня, открытого гея и ЛГБТ-активиста, за защиту — вручил мне медаль со своей подписью и печатью. Я рад, что Филарет и возглавляемый им Киевский патриархат кардинально изменили свою позицию относительно ЛГБТ+ людей и больше не считают нас "греховными" и причиной коронавируса».

Пан Филарет, правда, такого «реверанса» не оценил — и уже 25 февраля на сайте его псевдоцерковной структуры появился жесткий комментарий. В котором сообщалось, что награду Пилипенко давали не как откровенному гомосексуалисту (о чем, якобы, и не знали), — но лишь как «защитнику Украины». Однако последнее не может служить основанием награждения церковной наградой открытого противника христианских заповедей о нетерпимости «содомского греха», — а потому указ относительно награждения аннулируется.
В ответ в незалежных медиа поднялась настоящая буря, — правда, довольно-таки кратковременная. Но все равно несколько дней внимание немалой доли бандеро-патриотов было приковано к решению вопроса — прав или не прав Филарет в своей позиции по лишению уже врученной «доблестному захиснику» медали?
Многие «свидомые» СМИ начали откровенного смаковать возмущенные заявления «побратимов» обиженного «боевого гея», подчеркивавших свою «нормальную ориентацию». Хотя кто знает, какова последняя на самом деле — не все ж представители ЛГБТ совершают пресловутые «камин-ауты» и открыто выходят на свои омерзительные «прайды».
Например, еще один «боевик» из все той же бригады «Черных запорожцев» Илья Кротенко подчеркнул, что «погремушки», которые раздает церковь, ничего не стоят. 

Добавив при этом: 
 
«В связи с совершенно отвратительным поступком УПЦ Киевского патриархата и патриарха Филарета, отобравших награду у ветерана войны Виктора Пилипенко только потому, что он открытый гей, я также отказываюсь от аналогичной своей награды». 

А «волонтер» Павел Шатохин вообще «припечатал к позорному столбу», заявив:

«Как будто ваша игрушка после этого имеет какую-то ценность. Не имеет. Как будто его жертвенность и наша благодарность станут меньше. Не станут. Я занесу вам во Владимирский собор эту вашу игрушку: играйте как знаете».

*** 

Справедливости ради можно отметить, что в отдельных деталях вышецитированные укро-патриоты… абсолютно правы! В частности — об оценке наград от «его святейшества» Филарета в качестве «погремушек» и «игрушек».
Собственно, столь уничижительная оценка логично вытекает уже из самой сущности так называемого «Киевского патриархата», который может именоваться таковым разве что в кавычках. Ведь он не признан таковым не только мировым Православием (включая даже стамбульского патриарха Варфоломея), но и большинством бандеровской тусовки!
Но до так называемого «объединительного собора» 2019 года пан Филарет (он же после лишения сана и монашества мирянин Михаил Денисенко) все же руководил пусть и раскольнической, — но достаточно численной (в несколько миллионов членов) псевдоцерковной группировкой под самопровозглашенным «брендом» Киевского патриархата. 
Однако когда стараниями тогдашнего укро-гетмана Порошенко Варфоломей таки выдал «филькину грамоту» — вожделенный «томос» — об учреждении пресловутой «украинской поместной церкви» (буквально в сей бумаге, впрочем, говорилось о «Святейшей церкви Украины» — сокращенно СЦУ), ситуация резко поменялась.
Как говорится, «сбылась мечта… гм, очень умного человека». В результате чего Филарет хоть и получил «прощение» от главного «крышевателя» украинских раскольников из Стамбула, — но при этом лишился, пусть и не признанной в мире, но все же реальной власти над своим «беззаконным соборищем». Во главе которого был поставлен филаретовский «выкормыш» «митрополит» Епифаний. А его «вождю и учителю» пришлось довольствоваться титулом «почетного патриарха», причем исключительно «для внутреннего пользования».
Спустя несколько месяцев «почетный» понял, что его «провели, как последнего простака». Ведь Епифаний «зиц-председателем» новой «церкви» быть не захотел, — оставив своего прежнего наставника в роли ничего не решающего «свадебного генерала».
После чего Филарет открыто возмутился и заявил, что «его обманули», «никакой реальной автокефалии украинская церковь не получила». А распущенный было Киевский патриархат является по-прежнему функционирующим — во главе с ним самим, конечно же. 
Однако «вернуть пасту обратно в тюбик» уже не получилось — практически все рукоположенные в расколе филаретовские «митрополиты», «епископы», «архимандриты» и рядовые «священники» уже присягнули реальному главарю учрежденной Варфоломеем компашки, — откровенно предав своего «душпастыря».
Добивать полностью, правда, его не стали. Хоть и забрав у Филарета всю реальную административную и финансовую власть, — все же оставив ему Владимирский собор Киева и руководство теперь уже больше «бумажным» Киевским патриархатом. 
Хотя с другой стороны, у того же Варфоломея личной стамбульской (да и всей турецкой) паствы, пожалуй, еще меньше, всего около сотни человек (остальных обозленные на греков в период Кипрского кризиса турки выгнали еще в 1974 году). Но это ж не мешает сему архиерею гордо титуловаться «вселенским патриархом»?
Ну а чем Филарет хуже? Вот и продолжает претендовать пусть не на «вселенскость», то на «всеукраинскость». Впрочем, и на «всерусскость» тоже — присвоенный им титул еще с начала 90-х звучит как «патриарх Киевский и всея Руси-Украины».

***

Тем не менее, исходя из вышеописанного скандала с награждением, вполне понятно — Филарета с его «опереточным патриархатом» власти «незалежной» терпят лишь потому, что он по-прежнему целиком и полностью поддерживает их курс на оголтелый и агрессивный укро-национализм бандеровского толка. Главными проводниками которого в жизнь как раз и являются пресловутые «захисники» — боевики, ранее выступавшие в роли простых карателей на восставшем против бандеровской диктатуры Донбассе. А теперь еще и стреляющие в российских бойцов, освобождающих Украину от ига этой диктатуры.
Конечно же, в руководстве правящей в Киеве прозападной «хунты» не против дополнительных «побрякушек» таким «захисникам» за их «героизм» — пусть и со стороны никем не признанного «патриарха». 
Но в описанной в начале статьи случае получилась «накладочка» — награжденный боевик оказался адептом «содомского греха», несовместимого с христианской верой. И ладно бы ему промолчать, — но доблестный «гей-патриот» тут же попытался выдать сию «награду» за полноценную «индульгенцию» практикуемого им «смертного греха».
С этим уже не мог согласиться сам Филарет — как-никак сторонник достаточно консервативного подхода в православном богословии. Недаром до 1966 г. он возглавлял Московскую духовную академию и семинарию. А потом, до ухода в раскол в 1992 году, был во главе Украинского экзархата Русской православной церкви.
Это уже его ставленники раскольнического периода начали относиться к «нетрадиционной сексуальности» более «творчески». Как те же нынешний глава якобы «поместной» укро-церкви Епифаний Думенко и его «супруг», такой же «архиерей» «филаретовского разлива» Евстратий Зоря. Последнего близкий к Филарету телеграмм-канал «За Украинскую церковь» открыто именует «рыжим Геббельсом» (или «наместником самого Геббельса на земле»).

Этот же канал, комментируя недавнее решение греческого парламента узаконить гомосексуальные браки, едко заметил:

«Греция является официально православным государством. Новость для всех фанатов православия греческого разлива из ПЦУ-СЦУ и предателей киевской традиции. Наконец-то Епифаний с Евстратием смогут узаконить свой брак во время очередного “паломнического”  тура в Афины. Теперь — то, за что Епифания выгнали из учебы в Афинском университете, не считается аморальным в этой стране. Не стесняйтесь… Если вы рабы всего греческого в ущерб украинскому, то будьте последовательны во всем…»

Потому-то Филарету и указали его место — «молчать в тряпочку» и «не обижать украинских патриотов». Будь они хоть трижды гомосексуалистами, атеистами — или сатанистами. 
А что, тот же карательный полк «Азов» составляют нацисты и почитатели Гитлера. В большинстве своем откровенные язычники, чтобы не сказать хуже. Но — ведь «герои» же! Даже в недавно созданной видео-«Азбуке» для украинских детей именно их кровавое подразделение удостоилось чести символизировать собой букву «А».

***

Удивляться всему этому не стоит. В конце концов, сам Христос говорил: «Где сокровище ваше — там и сердце ваше». Главной же ценностью для «свидомых патриотов» издавна является девиз «быстрей в Европу — подальше от клятых москалей!». Не просто так, конечно, а в надежде получить от этой самой Европы, после обретения вожделенного «еврочленства» «все и сразу», желательно в звонких евро на уровне зарплат в несколько тысяч в месяц.
Типичный «карго-культ» по сути — из серии надежд образца типа «по щучьему веленью» или «прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете». Тем не менее сколь-нибудь значимого места в таком «карго-культе» для действительно духовных, без кавычек, ценностей просто нет — от слова совсем. «Бочка варенья и корзина печенья», мечта Мальчиша-плохиша — это не про что-то действительно возвышающее.
В сущности, отсутствие добровольцев для укро-армии при чуть ли не 100 % требующих «войны с Московией до победного конца» (пусть такие соцопросы и носят больше манипулятивный характер) — из той же оперы. Ненавидеть проклятых москалей, брызжа слюной на клавиатуру — это не то что лично рисковать получить пулю на фронте вместо хотя бы нескольких сот евро пособия для беженцев в Германии, если удалось сбежать из «неньки». 
Но «благословенному Западу» Украина изначально была интересна именно в качестве антироссийского тарана, — судьба которого расшибиться в щепки, но нанести хоть какой-то урон главному сопернику «золотого миллиарда»! А потому те, кого таки удалось превратить в «пушечное мясо» для данных целей — однозначный приоритет и для официального Киева, и для его западных «кукловодов».

Да и вообще, «зеленый свет» ЛГБТ-повестке — один из ключевых вопросов и в «единой Европе», и на Западе в целом. И если отдельные европейские страны образца Венгрии этой повестке еще как-то сопротивляются, — то такой «великой европейской державе» как Украина доступна лишь одна опция: «взять под козырек». И уж конечно, ни в коем случае не «дискриминировать геев», что теперь и вменяют на Украине в вину Филарету и компании.
К слову сказать, последние на счет описанного скандала пока особо и не переживают. Даже наоборот — радуются! Как минимум тому, что их «Киевскому патриархату» удалось прорвать информационную блокаду в местных СМИ — хотя бы таким скандальным образом.
Ну а сам престарелый глав-раскольник надеется, что его консервативно-традиционная позиция в отношении «секс-меньшинств», пусть в будущем, сможет привлечь к его «церкви» больше сторонников среди тех украинцев, которых эта «повесточка» уже вызывает форменную тошноту. 
Вот только насколько основательны такие надежды? Ведь ЛГБТ-повестка, гендерный подход, эвтаназия и другие несовместимые с христианством веяния — это важнейшая часть фундамента идеологии современного Запада. Превратившегося в «новый Содом» — в бесправные вассалы к которому пошли мнящие себя «православными верующими» патриоты бандеровского пошиба. 
Ну а «с волками жить — по-волчьи выть». И никакие «жесты оскорбленной невинности» вроде лишения врученной открытому гомосексуалисту «церковной» медальки реальному сохранению действительно христианских ценностей не помогут. «Потерявши голову — по волосам не плачут»…

Примечания: 

На обложке: медаль от УПЦ КП
Некоторые ссылки на укр. источники могут не работать в РФ