Блокировка «Telegram»: из-за чего шум?

Власти заблокировали социальную сеть «Telegram». Всё как положено, по судебному решению, и причина самая, казалось бы, убедительная – в целях борьбы с терроризмом. Суть совершившегося проста: специальные службы, отвечающие за государственную безопасность, потребовали предоставить им доступ к некоей интересующей их информации, владельцы ресурса отказались, суд постановил ресурс заблокировать. В либеральных СМИ и на разных «форумах» сразу же началась истерика. Лейтмотив – всё тот же, в своей смысловой основе привычный и знакомый: нарушение прав человека. Как и всегда в подобных случаях, народу навязывается впечатление, что более важной проблемы, чем блокировка некоего интернет-ресурса (действие, ещё раз подчеркнём, обоснованное и, в условиях усиления террористической угрозы, с правовой и моральной точки зрения бесспорное), у нас сегодня нет. Не возьмём на себя ответственность судить о том, насколько безупречно это решение в юридических нюансах; во всяком случае, причина, в контексте обстановки в мире, более чем серьёзная, и это должно быть ясно любому вменяемому человеку. Почему же такой шум? Почему не проще было выполнить обоснованные требования государственных органов и спокойно работать дальше? «Нарушение тайны переписки! Вторжение в частную жизнь!» Граждане, расскажите об этом спецслужбам ваших любимых США и Евросоюза, и я думаю, что они охотно и с самым озабоченным видом поддержат этот содержательный разговор. Почему вы уверены в том, что ваша переписка до сей поры находилась в неприкосновенности? Что это за мания величия, заставляющая вас считать, что ваша частная жизнь сама по себе кому-то интересна? Вопрос о том, что из себя может представлять эта «частная переписка», за безопасность которой вы так беспокоитесь, намеренно опустим: вероятно, причин для беспокойстве у вас предостаточно, и, возможно, не все эти причины, так сказать, цензурны. Но это – ваши личные, глубоко внутренние проблемы, которые может помочь решить только опытный психолог... 

Так в чём же дело? 

Либеральная «диаспора», потерпевшая сокрушительное поражение в открытой политической борьбе за власть, снова встала на давно знакомый ей и испытанный путь интриг и провокаций. Она не мытьём, так катаньем пытается доказать, что является, в той или иной степени, «альтернативной властью» и способна диктовать государству свои условия, используя для поддержки интеллектуально незащищённые социальные группы. Серьёзно навредить государству она не в состоянии, но немного напакостить – вполне способна.