Древние герои острова Бали

Исторические реалии, которые сложились на острове Бали, оказали значительное влияние на классическую живопись селения Камасана, в частности, на её развитие и трансформацию в начале ХХ века. В это время Бали стал частью Нидерландской колониальной империи, что вызвало коренные изменения в традиционном укладе жизни местных жителей, включая их духовную и культурную практику. Традиционная «ваянговая живопись», созданная еще с XVI века — это храмовая живопись, рассказывающая о ритуальных дарах богам...

Изображения показывают божественные деяния и примеры нравственных поступков героев, их борьба со злом несправедливостью. Сюжеты произведений художники черпают из древнеиндийских эпических сказаний «Рамаяна» и «Махабхарата». С падением княжеств на острове были разрушены устойчивые патрон-клиентские отношения, которые существовали между представителями знати, художниками, известными как санггинг, и ремесленниками. Ранее придворные круги обеспечивали художников заказами и материальной поддержкой, что позволяло им сосредоточиться на творчестве. Однако с приходом колониальной администрации ситуация изменилась. Теперь местные художники и ремесленники оказались в условиях, когда им пришлось искать новые источники дохода, поскольку прежние механизмы покровительства больше не работали.
Одним из факторов, который также оказал влияние на социально-культурную жизнь Бали, стало развитие международного туризма. В 1920-е годы колониальное правительство начало активно продвигать остров как привлекательное место для отдыха. Бали стал восприниматься западными туристами как «последний рай на Земле» и «музей под открытым небом». Привлеченные яркой тропической природой, богатым культурным наследием и самобытностью балийцев, туристы начали массово приезжать на остров. 
Европейские путешественники охотно приобретали экзотические картины с загадочными изображениями, которые отражали уникальную культуру «Острова богов». Для местных жителей работа на туристическом рынке стала важным выходом из экономически сложной ситуации. Взаимодействие между местными жителями и приезжими способствовало активному культурному обмену, который обогатил обе стороны. 
Среди туристов на Бали также оказывались этнографы, лингвисты, артисты и художники. Некоторые из них оставались на острове на долгие годы, что способствовало дальнейшему обмену культурными традициями. В это время на Бали наблюдается активное проникновение западных художественных форм в местное искусство, что сыграло важную роль в становлении современного искусства на острове. 

Выставки европейских мастеров, репродукции их работ в журналах, личные наблюдения за работами иностранных художников, которые работали на пленэре, открывали перед санггангами новые горизонты. Они знакомились с новыми художественными образами, выразительными средствами, жанрами и техниками письма, которые ранее были им неведомы.
Темы, отражающие повседневную жизнь, стали востребованными в творчестве живописцев с 1930-х по 1950-е годы. Простые сцены, изображающие сельские работы, такие как пахота, высаживание риса, толчение зерна в ступе и его провеивание в плетенных лотках, а также сбор фруктов начали активно отображаться на полотнах. Эти сюжеты, которые были знакомы каждому балийцу, стали не только отражением их жизни, но и способом привлечения внимания туристов, что, в свою очередь, способствовало развитию художественного рынка на острове.
Таким образом, исторические изменения, произошедшие на Бали в начале ХХ века, оказали глубокое влияние на классическую живопись Камасана. Переход к колониальному управлению, развитие туризма и культурный обмен с Западом привели к значительным изменениям в художественной практике и восприятии искусства на острове. Эти факторы не только изменили традиционные формы и темы живописи, но и открыли новые возможности для художников, которые смогли адаптироваться к новым условиям и создать уникальный синтез традиционного и современного искусства.

Выставка «Странствия героев древности. Искусство острова Бали» открыта в Музее Востока и посвящена 80-летию независимости Республики Индонезии.

Фотогалерея

 
Мухан Ньяви, Дары Балийской земли, 1956.
Неизвестный художник, Мифологическая сцена Сер ХХ

 
Неизвестный художник, Сцена из эпоса Рамаяна, 1970.
Скульптура демонического существа о. Бали, сер ХХ в.

 
Неизвест. худ. Фрагмент картины по мотивам повести Малат, Индонезия.
И.Ваян Турун, Сбор урожая, 1959.

Фигура Арджуны, Подставка для кинжала криса о. Бали, сер. ХХ в.