От скифов до монголов: наследие степных народов

География так определяет величественный феномен земной «Великая степь»: часть поверхности Земли, характеризуемая особым (ровным) ландшафтом, растительностью, животным миром и климатом. Из всех степей планеты (на других континентах называемых: саванна, прерии, пампасы…) — Евразии принадлежит самый большой массив. Евразийская степь («Великая степь») — тянется в широтном направлении примерно по центру материка от Карпатских гор до Тихого океана...

В истории России степь — не только природная зона, но и место обитания «степняков», кочевников самой различной этнической принадлежности. По Великой степи прошли маршруты великих вторжений, переселений народов. Великую степь можно сравнить с компьютерной «общей шиной», объединившей историю почти всех народов Евразии, от славян до саха-якутов (многие обычаи этих обитателей тайги, лесотундры выдают их степное происхождение).
Перед составлением перечня евразийских народов, поиску и предъявлению их несомненных общих элементов национальных характеров, полезно сделать несколько шагов «от противного», вспомнить объективную историческую альтернативу Великой степи. Разрезанная горами от Карпат до Пиренеев, реками, заливами и морями — Европа дала условия для более обособленного становления, развития народов. Но это географическая подсказка была уловлена совсем не сразу. Большинство западных историков возвеличивают кардинала Ришелье не только за успешное упорядочивание королевства Франция, выкорчевывание «священных рощ феодализма». Более глобальным, все-европейским наследием кардинала Ришелье считается то, что французская политика стала более разумной, свелась к борьбе за «естественные границы» (limites naturelles): Пиренеи, Альпы, Рейн. А позже и другие страны Европы подхватили идею интеллектуального лидера, Франции, — и пестроту династических феодальных войн сменила серьезная борьба за limites naturelles. (Отражение в российском фольклоре, шутка: «Признак окончательного взросления: перечитывая “Трех мушкетеров”, вы болеете уже не за Д`Артаньяна, а за Ришелье»)… Считалось, что государства в своих «естественных границах» успокоятся, войны (прорывы естественных рубежей) станут более дороги и потому более редки. О том, как География диктует — госпоже Истории писали многие. Краткая суммирующая цитата известного американского политолога Николаса Спайкмена: 

«География есть самый фундаментальный фактор во внешней политике государств, потому что он наиболее постоянен. Министры приходят и уходят, умирают даже диктаторы, но цепи гор остаются непоколебимыми». 

Хотя, конечно, внимание к естественным границам придавали еще римляне: вспомним их непременные приставки «Транс…» и «Циз…» перед именованиями провинций. По ту («транс») или по эту («циз») сторону Естественных Границ. Трансальпийская/Цизальпийская Галлия, транспаданские/цизпаданские кельты (по ту/эту сторону реки По)… В общем, многие общие черты истории Европы продиктованы географией, её разделением на несколько ареалов, удобных для формирования отдельных народов, затем и государств. Однако Создатель повелел «плодиться и размножаться», заселять и ту землю, где удобств географической разлинованности не было. 
Планируемая серия очерков коснется народов Средней Азии и той части России, что с ней ближе соседствовала, взаимодействовала, располагалась на общей евразийской Великой Степи, родине многих кочевых народов. История их контактов с Западной Европой — это в большей части — войны, походы, нашествия. Самые знаменитые: поход Запада на Восток — Александр Македонский, поход Востока на Запад — Атилла. Весьма занятным образом эти «физические» походы дополнены походами «виртуальными», то есть написанием книг, трактатов, устремленных на соперника «физического». И тут уж с солидным преимуществом лидирует Запад. И значительная часть их писаний выполняла роль неких «Боевых листков», агиток, направленных на демонизацию, очернение врага, восточных народов. «Азиатская отсталость, инертность, тупость, генетическое рабство».
Яркий современный пример: Россия, страна диких «орков», воюет с «Цэ-Европой»… Отношение к азиатам, Азии как к чему-то, может, и экзотичному, принципиально иному, противопоставление восточного коллективизма («стадности») — западному индивидуализму... часто действительно скатывается к самому настоящему расизму. Потому и, подходя к истории среднеазиатских народов, был подчеркнут сугубо географический фактор.

Кочевничество

Общими чертами кочевых народов евразийских степей (скифы, сарматы, хунну, тюрки, монголы…) считают: хозяйство, быт и «военно-демократическую мобильность», ибо социальная структура кроме строгой иерархии (вожди-жрецы-воины) включала важный элемент демократии: курултай. Кочевое скотоводство, разведение лошадей, овец, верблюдов давало мясо, молоко, шерсть. Жилища: переносные войлочные юрты и кибитки. Одежда - из кожи и меха. 

Военное дело кочевников. Основа: поголовное владение оружием с детства. Сабля и сложносоставные луки с дальностью поражающей стрельбы до 200 м, железные доспехи и тегиляи (защитное одеяние; подбитый тканями простеганный кафтан). Военная тактика включала ложные атаки и отступления, заманивание в засады, атака конной лавой. 
Религия: культ Неба (Тенгри), Солнца, предков. Шаманизм, жертвоприношения коней, овец. Почитание волка как тотема. Отсутствие письменности (до тюркской) компенсировалось развитием изустных пересказов эпопей. Упомянутая высокая мобильность способствовала созданию самой быстрой (до технических европейских новшеств 19 века) почтовой службы. 
Система почтовых станций («ям») в том числе на Великом шелковом пути, где менялись лошади и ямщики, стала общей отраслью Евразии. А тюркское слово jam (татарское «дзям») — породило одну из «самых русских» профессий: ямщик. А судя по числу упоминаний в народных песнях и просто: самую русскую из профессий.

Рекордная «физическая» мобильность, почитание скорости — сказались и на скорости ментальной, быстрой переимчивости (у оседлых соседей) их технологий, религии: буддизм, ислам, христианство, в основном — несторианского толка. Эта высокая мобильность заставляет еще раз вспомнить сравнение «общая шина»: кочевая Евразия соединила три оседлых мира: Китай, Индию и Европу. Из собственных достижений кочевников, сказавшихся на истории мира, первым можно назвать: одомашнивание лошади. Непростая работа включала, по последним генетическим данным, два этапа:

Первая неудачная, полу-удачная попытк более 5 500 лет назад — племенами ботайской культуры (север Казахстана). Лошадей они разводили ради мяса и молока, транспортом они не стали, со временем одичали, не были генетическими предками современных домашних лошадей. (Возможно это — известные Лошади Пржевальского, увиденные нашим путешественником как раз неподалеку от территорий «первой попытки одомашнивания».) 
Вторая успешная попытка около 4 700 лет назад создала породы современных домашних лошадей, имела место в причерноморско-каспийских степях. 

Внезапно. Как кочевники (невольно!) помогли европейцам завоевать обе Америки?

Это пример сложных тысячелетних взаимосвязей в мировой истории. Среди причин столь быстрого испанского покорения Америки столь малыми военными силами называли страх индейцев перед всадниками. Не подступившиеся к одомашниванию лошади, они полагали всадника — каким-то одним чудовищем, богом с двумя телами, двумя головами… Понятно, как это сказывалось на боеспособности... Но 20 век принес открытие еще одного гораздо более мощного поражающего фактора. Жутчайший евро-геноцид усилили эпидемии. Американские индейцы были беззащитны перед эпидемиями оспы, кори, гриппа по причине отсутствия «зоонозного котла». Большинство эпидемических болезней Старого Света — это зоонозы, мутировавшие из вирусов домашнего скота. Тесный, долгий контакт европейцев выработал у них иммунитет. А в Америке из животных подобных лошадям одомашнили только ламу и альпаку (в Андах), которые, как оказалось, не были носителями заразных человеку болезней. 
Так что европейцы, продававшие индейцам в конце 19 века, уже после открытия инфекций, прививок… умышленно зараженные одеяла (известный факт), — лишь довершали бактериологический геноцид, невольно начатый во времена Колумба. И еще один «бонус», Новость из сферы биологического оружия. Век спустя потомки изобретателей отравленных одеял США — создали на Украине близ границ с Россией сеть биолабораторий. Как признала директор Нацразведки США Тулси Габбард, там на опасных патогенах (чума, Эбола) разрабатывались «усиливающие функции» (gain-of-function). Параллельно собирались массивы генетических данных россиян по так называемым программам по вызыванию «этнически ориентированных эпидемий». (Правда, для самого размещения сети тех биолабораторий потребовалось предварительно вызвать «эпидемию дебилизма» на соответствующих территориях, что и было проделано.)

Не невольный вклад кочевников в историю. Изобретения

Вслед за одомашниванием лошади кочевники Евразии изобрели:

• седло, 
• узду, 
• хомут, 
• кумыс (ферментированное кобылье молоко). 

В других сферах за ними: 

• смычковые струнные инструменты (предки скрипки и виолончели), 
• искусство охоты с хищными птицами, 
• «звериный стиль» в искусстве.

Но как и у всех народов многие изобретения были в сфере военного дела. Сложносоставной лук (скифский и гуннский типы) большой дальности, убойной силы. Об авторстве наконечников для стрел, стенобитных орудий — идут споры, но главное изобретение кочевников, революционно изменившее характер войн, для многих это неожиданно — жёсткие железные стремена. Это усилило ударную мощь кавалерии по некоторым условным подсчетам — в 5-7 раз. Сравните. Всадник держащийся лишь усилием ног, обхвативших корпус коня, и всадник — благодаря седлу и стременам фактически объединивший два тела. Первый мог вложить в удар только силу руки и корпуса, и то рискуя упасть. Второй — закреплял свой корпус, суммируя массу лошади и всадника (до 600-700 кг), передавая копью всю силу удара. Без стремян всадник, сжимая бока лошади, выматывался за 15-20 минут. Со стременами всадник, стоя в седле, периодически перенося вес на ноги, мог скакать-сражаться часами, мог развернуться корпусом на 180 градусов, стреляя назад. Только переняв стремена у аваров и тюрков в VII—VIII веках, европейцы смогли создать тяжелую рыцарскую конницу. Без стремян рыцарь не смог бы удержать тяжелый доспех и длинное копье. Это было даже не усиление, а создание нового рода войск. Обратите внимание на знаменитого «Медного всадника». Царь Петр без стремян — это дань традициям классицизма: изображать современных героев как античных, древнеримских (Петр и одет как римлянин), — а Древний Рим стремян не знал.
Конечно, надо признать, что большинство изобретений создано оседлыми народами. Абсолютное большинство. Но и тут интересно отметить роль евразийских кочевников. Та самая — «общая шина», пути самого быстрого для той эпохи распространения знаний, технических новинок. Великий шелковый путь соединял тогда центры цивилизаций, Китай с Европой, Ближним Востоком. Вдумаемся. Ведь не китайские же гарнизоны охраняли этот «мост», вели караваны! Судя по первым реакциям европейцев времен Марко Поло, Рубрука — китайцев они не видели. То есть купцы, державшие торговлю, были в основном из кочевых племен. Они обеспечили связность мира, распространили такие технологии, как книгопечатание, компас, порох и огнестрельное оружие. 
Это, кстати, соответствовало и психологии Чжунго (Серединного царства): окружающий китайца мир — варварский, дикий. Войти в него, оставив Китай, — сродни походу в джунгли. Наверно, это нельзя было даже назвать «высокомерие, снобизм» (слишком по-европейски звучащий упрек). Это было скорее сродни принятию гелиоцентрической модели Коперника. Так что купцы из кочевых племен охотно принимали на себя эту весьма выгодную миссию. В любом случае рассмотрение того давнего феномена актуально и сегодня, когда по траектории Великого шелкового пути Китай предлагает создание инфраструктуры «Один пояс — один путь». 

Народы Великой Степи

К перечню древних кочевых племен, ставших ныне вполне оседлыми, создавшими культурные государства, следует подходить деликатно. Помня мудрейшее наблюдение выдающегося нашего востоковеда товарища Сухова: «Восток — дело тонкое». Совершенно естественно их хранение памяти о кочевых предках. Это нередко вызывает споры: кто древнее? Кто от кого произошел? Какому народу принадлежал тот или иной выдающийся герой? Даже происхождение имен этносов вызывает споры. Вплоть до кивания: «Да Их имя — это же кличка (часто обидная), которую Мы им дали!». Не желая и на шаг приблизиться к раздуванию подобных споров, в серии очерков будут перечислены народы, без какого-либо утверждения иерархии. Так, например, указание, что древние кочевники-Киммерийцы: «Одни из первых известных кочевников Северного Причерноморья», — говорит лишь об упоминании в письменных источниках. Далее по приблизительному хронологическому порядку:

Скифы: создатели могущественной державы в причерноморских степях (IX—III вв. до н.э.). 
Саки: восточная группа ираноязычных кочевых племен на территории современного Казахстана и Средней Азии.
Сарматы: ираноязычные кочевники, пришедшие на смену скифам (IV в. до н.э.—первые века н.э.). 
Массагеты: ираноязычные кочевники в Средней Азии, известные по войнам с Персией.
Усуни: кочевой народ, обитавший в Семиречье и известный по китайским источникам.
Юэчжи: кочевой народ, мигрировавший из Северо-Западного Китая в Среднюю Азию.
Хунну (Сюнну): могущественный союз племен, создавший первую кочевую империю на границах Китая.
В эпоху Великого переселения народов и раннего Средневековья (IV—IX вв.) появились Гунны: кочевой народ, сложившийся из хуннов и угров. Их массовое движение на запад и дало толчок Великому переселению народов.
Аланы: ираноязычные кочевники.
Авары: кочевой народ, создавший в VI—VII веках Аварский каганат в Паннонии.

В период после Великого переселения народов на территории Великой степи создавались Тюркские каганаты — Союзы тюркоязычных племен:

• Тюркоязычные кочевники уйгуры создали Уйгурский каганат.
• Тюркоязычный народ Хазары создали Хазарский каганат в Прикаспийских степях. 
• Тюркоязычные кочевники Булгары создали государства в Приазовье и на Волге. Печенеги: тюркоязычный кочевой народ, появившийся в причерноморских степях в IX—X веках.
• Позже в период Средневековья стали известны Кыпчаки (Половцы, Куманы) — тюркоязычные кочевники, доминировавшие в Дешт-и-Кыпчаке (Половецкой степи) в XI—XIII веках. 
• Монголы: кочевые племена, создавшие в XIII веке крупнейшую в истории континентальную империю. 
• Татары: собирательное название многих кочевых народов Золотой Орды и более поздних государств. 
• Башкиры: тюркоязычный народ, сочетавший кочевое и полукочевое скотоводство на Южном Урале. 
• Ногайцы: тюркоязычный кочевой народ, сформировавшийся в Золотой Орде. 
• Казахи: тюркоязычный народ, сформировавшийся из различных кочевых племен (кыпчаков, усуней, аргынов и др.) и создавший Казахское ханство.
• Калмыки (Ойраты): монголоязычный народ, создавший в XVII веке Калмыцкое ханство в Нижнем Поволжье. 
• Киргизы: тюркоязычный кочевой народ, сформировавшийся на территории современной Киргизии. 
• Туркмены. «Настоящие тюрки». Самоназвание интерпретируется и как «чистокровные тюрки, истинные тюрки». Главную роль в их этногенезе сыграли огузские племена, пришедшие в Среднюю Азию в IX—XI веках, называемые туркмены.
• Узбеки. Имя «узбек» исторически связано с ханом Золотой Орды Узбеком. Решающим этапом формирования стал приход кочевых тюркских (и частично монгольских) племен во главе с Шейбанидами в Мавераннахр (междуречье Амударьи и Сырдарьи) в XV веке. Но в современном Узбекистане подчеркивается, что пришлые кочевники не «создали» народ с нуля, ассимилировав богатое культурное тюркоязычное и ираноязычное оседлое население, жившее здесь веками.

Таков максимально нейтральный, справочный перечень народов Великой Степи.

​