Монгольское правление в Средней Азии

Второй сын Чингисхана, Чагатай, и его потомки управляли Чагатайским улусом, обширным государством, простиравшимся по большей части современного юго-востока Казахстана, Узбекистана и западного Синьцзяна. Из своей ставки на реке Или, Чагатай правил ханством, населенным преимущественно кочевыми племенами. Он стремился сохранить традиционный кочевой образ жизни, и их «столицей» долгое время служил палаточный лагерь, как то было у кочевников...

Однако с течением времени чагатаи постепенно перешли к оседлому образу жизни, углубили связи со своими мусульманскими подданными, что привело к массовому принятию ислама среди монголов и даже к рассмотрению этой идеи их лидерами. Это тюрко-монгольское ханство, изначально входившее в состав Монгольской империи, стало полностью независимым после падения династии Юань в конце XIV века, хотя чагатайские ханы признавали суверенитет монгольских каганов в определенные периоды. На пике своего могущества в конце XIII века ханство простиралось от Амударьи до Алтайских гор. Оно просуществовало в различных формах с 1220-х годов до конца XVII века. Западная часть была потеряна в результате завоеваний Тамерлана в 1360-х годах. Восточная же половина оставалась под властью чагатайских ханов, которые — то вступали в союзы, то воевали с преемниками Тимура Великого. В XVII веке оставшиеся чагатайские владения в Синьцзяне перешли под контроль теократического государства Апак Ходжи и его потомков, ходжиханов, которые правили под властью джунгаров, а затем маньчжуров.

Формирование Чагатайского ханства

После смерти Чингисхана его обширная империя была разделена между его сыновьями. Великим ханом был назначен третий сын, Угэдей, который получил во владение земли к востоку от озера Балхаш, включая Монголию. Толуй, младший сын, унаследовал северные монгольские земли, родовые для чингизидов. Чагатай, второй сын, получил Трансоксанию — территорию между реками Амударья и Сырдарья (нынешний Узбекистан), а также земли вокруг Кашгара. Свою столицу он основал в Алмалыке, недалеко от современного города Инин на северо-западе Китая.
Однако помимо вопросов престолонаследия Монгольская империя столкнулась с серьезными вызовами из-за значительных культурных и этнических различий между самими монголами и их подданными, которые в основном были тюрками-мусульманами. Смерть Угэдея, не успевшего осуществить свою мечту о полном завоевании Китая, привела к периоду нестабильности. Власть перешла к его несовершеннолетнему сыну Гуюку в 1241 году. В этот период регентом на протяжении пяти лет была вдова Угэдея, Тёрегине. Хотя новый правитель должен был быть утвержден на курултае (съезде монгольской знати), этот процесс был омрачен отсутствием Бату, независимого хана Золотой Орды.
После смерти Гуюка Бату отправил своего брата Берке, который вступил в переговоры с вдовой Толуя. На следующем курултае в 1253 году власть перешла к Монгке, второму сыну Толуя, который, по некоторым сведениям, благосклонно относился к несторианскому христианству. В результате, владения Угэдеев были значительно сокращены, и лишь те, кто не выступал против нового порядка, получили небольшие уделы.

Чагатайское ханство после Чагатая

Смерть Чагатая в 1242 году, последовавшая вскоре за кончиной его брата Угэдея, ознаменовала почти двадцатилетний период, когда Чагатайское ханство находилось в полной зависимости от центрального монгольского правительства. В этот период Великий хан по своему усмотрению назначал и смещал правителей, а ключевые территории, такие как города Трансоксианы (современные Таджикистан и Узбекистан), управлялись напрямую его чиновниками, минуя местную власть.
Перелом наступил при внуке Чагатая, Алгу (1260—1266). Он умело воспользовался междоусобицей между Хубилаем и Ариком Боке, подняв восстание против последнего, расширив свои владения и добившись лояльности чиновников Великого хана в Трансоксиане. Хотя изначально большинство чагатайидов склонялись к поддержке Хубилая, к 1269 году они перешли на сторону дома Огедея. Преемник Алгу, Барак (1266—1271), после изгнания наместника Хубилай-хана из Синьцзяна, вскоре столкнулся с могущественным Кайду из дома Огедея. Кайду, заручившись поддержкой Золотой Орды, атаковал чагатайидов, вынудив Барака ограничиться Трансоксианой и признать себя его вассалом. Одновременно Барак вел борьбу с ильханом Абакой в Персии. Его попытка напасть на ильханат закончилась поражением, и он был вынужден вернуться в Трансоксиану, где вскоре умер. В конце концов, Кайду нашел подходящего правителя в лице сына Барака, Дувы (1282—1307), который активно участвовал в войнах Кайду против Хубилай-хана и его преемников из династии Юань, а также против ильханата. После смерти Кайду в 1301 году Дува отказался от верности его преемнику, заключил мир с династией Юань и начал платить ей дань. К моменту его смерти Чагатайское ханство фактически стало независимым государством.

Конец правления Чагатайидов в Трансоксиане

После смерти Дувы осталось много сыновей, многие из которых впоследствии стали ханами. Среди них выделяются Кебек (1309, 1318—1326), который ввёл единые стандарты чеканки монет и выбрал постоянную столицу в Карши, а также Тармаширин (1326—1334), принявший ислам и совершивший набеги на Делийский султанат в Индии. В этот период центр ханства смещался на запад, в Трансоксиану. Однако Тармаширин был свергнут в результате восстания племён в восточных регионах, и ханство всё больше погружалось в нестабильность. В 1346 году во время восстания вождь племени Казаган убил чагатайского хана Казана. С гибелью Казана фактически прекратилось эффективное управление Чагатаидов Трансоксианой (Мавераннахром). Контроль над регионом перешёл к местным, преимущественно тюркским и тюрко-монгольским племенам, которые не имели прочных связей между собой. Для легитимизации власти на троне оставался представитель рода Чингисхана, но эти ханы фактически были лишь марионетками. Воспользовавшись этим распадом, Джанибек-хан из Золотой Орды попытался утвердить господство Джучидов над Чагатайским ханством и объединить три ханства Монгольской империи. Однако джучиды потеряли Азербайджан в пользу Джалаиридов, а после смерти Джанибека в 1357 году чагатаиды изгнали его представителей.
Единственной значительной попыткой восстановить власть Чагатайидов в Трансоксиане стала деятельность Туглуга Тимуара (о котором будет рассказано далее), который дважды вторгался в регион, стараясь подавить влияние племён. Но ему это не удалось, и вскоре он умер. После ухода его войск контроль над Трансоксианой оспаривали два племенных лидера — Амир Хусейн, внук Казагана, и Тимур (Тамерлан). В итоге победу одержал Тимур, который правил в Трансоксиане с 1369 по 1405 год.
Как и его предшественники Тимур держал на троне марионеточного хана для придания своему правлению легитимности, однако его ханы принадлежали к роду Огедей, а не к потомкам Чагатая. Более тридцати лет Тимур использовал земли Чагатай как опорную базу для масштабных завоеваний, покорив Герат в Афганистане, Шираз в Персии, Багдад в Ираке и Дамаск в Сирии. После победы над османами в битве при Ангоре Тимур умер в 1405 году во время похода в Китай. Его наследники, тимуриды, по некоторым данным, также имели своих теневых ханов до середины XV века. Тем не менее наследие Чагатайидов сохранялось: войска Тимура называли чагатайцами, литературный язык тимуридов основывался на чагатайском, а их могольские соседи на востоке именовались чагатайскими тюрками.
Между 1330 и 1333 годами исследователь Ибн Баттута совершил эпическое путешествие по Шёлковому пути, соединяющему Ближний Восток и Индию. Его маршрут охватывал территории современных Турции, Ирана, России, Центральной Азии, Афганистана и Пакистана. Часть пути заняла 40 дней: он ехал в повозке с тремя рабынями из Новой Сары, столицы Золотой Орды, до Хварисма, плодородного оазиса к югу от Аральского моря. Затем последовало 18-дневное пересечение пустыни до Самарканда. Из Самарканда Ибн Баттута по своему обыкновению выбрал круговой маршрут в Индию, проходя через Мешед и Нейшабур в Персии, а также через пустынные плато северного Афганистана. В Кундузе он сделал шестинедельную остановку, чтобы его лошади могли восстановиться на высокогорных пастбищах, прежде чем преодолевать заснеженные перевалы Гиндукуша.

Правление Чагатайидов продолжалось в Восточном Туркестан

К середине XIV столетия Чагатайское ханство подверглось расколу, вызванному конфликтом между монгольскими шаманами, контролировавшими восточные земли (Тяньшань, запад Китая и север Казахстана), и монголами, принявшими ислам, которые занимали западные территории (Узбекистан и южный Казахстан). Около середины XIV века в районе реки Или сформировалось новое ханство, представлявшее собой объединение кочевых племен под властью представителя династии Чагатая. По этой причине оно считается преемником Чагатайского ханства, но также известно как Могольское ханство, поскольку его основные жители считались истинными «могулами» (то есть монголами), в отличие от преимущественно тюркского населения Трансоксианы.
В начале XIV века восточные регионы Чагатайского ханства населяли различные монгольские кочевые племена. Эти племена были недовольны исламизацией, проведенной Тармашрином, и его переездом в оседлые земли Трансоксианы. Именно они стояли за восстанием, которое привело к гибели Тармашрина. Хан Чанши, пришедший после Тармашрина, поддерживал восточные области и придерживался антиисламских настроений.
В 1340-х годах — на фоне борьбы за власть в Трансоксиане между несколькими недолговечными правителями — Чагатаиды были вынуждены уделять минимальное внимание восточным территориям. Вследствие этого восточные племена получили почти полную независимость. Наиболее влиятельное племя, дуглаты, установило контроль над обширными землями Моголистана и западным бассейном Таримской впадины. В 1347 году дуглаты приняли решение утвердить собственного правителя, поставив во главе чагатайида Туглуга Тимура.

Чагатай в эпоху Тамерлана

Ослабление Чагатайского ханства проложило дорогу для зарождения новой мощной силы в Центральной Азии — Тамерлана (Тимура). В этот период Туглуг Тимур (1347—1363) встал во главе племенного союза, контролировавшего Таримскую впадину и степные земли Могулистана (получившего название от монголов). Его правление пришлось на время, когда в Трансоксиане правили номинальные ханы, в результате чего фактически существовало два чагатайских владений: одно к западу, с центром в Трансоксиане, и другое на востоке, с центром в Могулистане. В отличие от западных правителей Туглуг Тимур был энергичным лидером, принявшим ислам в 1354 году и стремившимся уменьшить влияние рода Дуглат. В 1360 году, воспользовавшись раздробленностью в Трансоксиане и своим правом на наследие как потомок Чагатай-хана, он вторгся в регион и установил контроль, временно объединив оба ханства. Несмотря на второе вторжение в 1361 году и назначение своего сына Ильяс-ходжи наместником Трансоксианы, Туглуг Тимуру не удалось укрепить свою власть. В конечном итоге моголов изгнали амиры Хусейн и Тимур, которые впоследствии вступили в борьбу за доминирование в Трансоксиане.
Власть чагатайских правителей в Могулистане была временно прервана переворотом, совершенным эмиром Дуглата Камар ад-Дином, который, предположительно, убил Ильяс-ходжу и других представителей династии. Однако моголы, сохранившие верность Камар ад-Дину, продолжали военные действия против Тимура. Тимур совершал неоднократные вторжения в Могулистан, но не смог добиться полной покорности местного населения. Реставрация чагатайских ханов произошла в 1380-е годы, но Дуглаты сохранили значительное влияние, назначая желаемых ханов на протяжении следующих сорока лет.
Этот цикл был нарушен Увайс-ханом (1418—1428), глубоко верующим мусульманином, который часто воевал с ойратами (западными монголами), кочевавшими к востоку от озера Балхаш. Чаще всего он терпел поражения и дважды попадал в плен к ойратскому вождю Эсэну-тайши, но оба раза ему удавалось освободиться. Увайс-хана сменил Эсэн-Буга (1428—1462), совершавшего частые набеги на Тимуридскую империю на западе. К концу его правления ему противостоял его брат Юнус-хан (1462—1487), которого тимуриды возвели на престол, чтобы противостоять Эсэн-Буге. Юнус-хан одержал победы над узбеками и поддерживал хорошие отношения с казахами и тимуридами. Тем не менее западная часть Таримской впадины была потеряна из-за восстания Дуглатов. В 1484 году он отвоевал Ташкент у тимуридов.

Тюркификация монголов в Центральной Азии

К XV столетию правители Могольского государства, известные как ханы, демонстрировали возрастающее влияние тюркской культуры. Согласно некоторым источникам, внешность Юнус-хана отличала его от типичных монголов, напоминая скорее представителей таджикской знати. Вероятно, этот процесс тюркизации не затронул в той же мере рядовое население моголов, которое также медленнее, чем правящая верхушка, принимало ислам (хотя к середине XV века моголы уже считались преимущественно мусульманами). Ханская власть перешла от монгольского свода законов Яссы к исламскому шариату.
После кончины Юнус-хана его владения были разделены между сыновьями. Ахмад-хан, унаследовавший восточные земли Моголистана и Уйгуристана, успешно противостоял ойратам, совершал рейды на территории Китая и предпринимал попытки отвоевать западную часть Таримской впадины у дуглатов, но эти усилия оказались безуспешными. В 1503 году он направился на запад, чтобы оказать поддержку своему брату Махмуд-хану, правившему Ташкентом и западным Моголистаном, в борьбе против узбеков под предводительством Мухаммада Шейбани. В результате сражения братья потерпели поражение и были взяты в плен. После освобождения Ташкент оказался под властью узбеков. Ахмад-хан вскоре скончался, и его преемником стал сын Мансур-хан, который в 1513 году подчинил себе Хами, китайское владение. Махмуд-хан на протяжении нескольких лет пытался вернуть утраченное влияние в Моголистане, но в итоге сдался Мухаммаду Шейбани, который приказал его казнить.
Султан Саид-хан, брат Мансур-хана, в 1514 году завоевал западную часть Таримской впадины у дуглатов и обосновался в Кашгаре. С этого момента Могольское ханство оказалось окончательно разделенным, хотя султан Саид-хан формально признавал власть Мансур-хана как своего сюзерена. После смерти султана Саид-хана его место занял Абдурашид-хан, начавший свое правление с казни одного из представителей рода Дуглат. Племянник убитого эмира, Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат, бежал в Империю Великих Моголов в Индии, где впоследствии завоевал Кашмир и написал летопись истории моголов. Абдуррашид-хан также участвовал в столкновениях за контроль над Моголистаном с киргизами и казахами, но в итоге земли Моголистана были утеряны, и с тех пор моголы в основном сохраняли контроль лишь над Таримской впадиной.

Конец правления Чагатайидов

В конце шестнадцатого—начале семнадцатого столетия Кашгарское могольское ханство переживало период раздробленности. Появилось множество мелких владений, центрами которых стали Кашгар, Яркенд, Аксу и Хотан. Одновременно с этим светская власть могольских ханов постепенно переходила в руки ходж, которые в итоге стали фактическими правителями Кашгарии. Сами ходжи делились на две фракции: Ак-Таглик и Кара-Таглик.
Это положение дел продолжалось до 1670-х годов. Вероятно, в это время могольские ханы предприняли попытку вернуть утраченную власть, изгнав лидера Ак-Таглика. В ответ Ак-Таглики обратились за поддержкой к джунгарам (ойратам). Джунгары вторглись в Кашгарию, пленили хана и установили власть Ак-Таглика в Кашгаре. Они также оказали содействие Ак-Тагликам в разгроме Кара-Тагликов в Яркенде. Вскоре после этого джунгары завоевали и могольское царство Турпана и Хами, хотя местная правящая династия сохраняла свои позиции до 1930 года. Последним представителем этой династии был Максуд Шах, скончавшийся в 1930 году. Таримская впадина оставалась под общим господством джунгар до середины восемнадцатого века, когда она была захвачена маньчжурскими императорами Китая.
Начиная с конца четырнадцатого столетия, все кочевые объединения различных этносов, населявшие степные регионы между реками Урал и Иртыш, стали известны под общим наименованием узбеков. В пятнадцатом веке они образовали самодостаточное сообщество, заложив основы государственной организации. Отличительной чертой их военной структуры являлась «десятичная» система, вдохновленная военным делом Чингисхана. Как и любое другое кочевое государство, оно сталкивалось с проблемой легитимности власти и отсутствием четких правил престолонаследия. Сила центральной власти напрямую зависела от успешности военных походов, которые обеспечивали клановой знати грабежи и высокий статус.
К 1512 году узбеки покорили Мавераннахр, вынудив значительную часть оседлого населения покинуть плодородные речные долины. Это стало последним крупным вторжением кочевников в Туркестан. В итоге на территории современного Таджикистана сложилась характерная демографическая картина: в горных районах преобладали таджики, в обширных речных долинах и степях — кипчакские узбеки. Переходные зоны между этими областями характеризовались смешением местного оседлого населения (таджикского и тюркского) с полукочевыми узбеками.
После захвата Мавераннахра узбеками каждый клан обосновался вокруг определенного города, с которого взимал дань. В этих условиях гибель кочевого уклада жизни узбеков была лишь вопросом времени, однако постоянные конфликты с Сефевидами отсрочили этот момент до середины 1580-х годов. Правители предпринимали попытки усилить единство между кланами, поддерживая суфийские братства, особенно Накшбандийю. Однако эти действия обернулись против них: ордена не смогли укрепить социальные связи, а сами стали влиятельными экономическими и политическими силами благодаря щедрым пожертвованиям знати. К концу XVI века узбекская политическая система утратила милитаризированный характер, превратившись в подобие «шляхетской» республики с ослабленным правителем, безответственной аристократией и доминирующим духовенством. Суфийские братства стали ведущими институтами в государстве, обществе и культуре.

Последовавший период феодальных междоусобиц имел для Туркестана катастрофические последствия, сравнимые с монгольским нашествием. Непрекращающиеся распри между узбекскими кланами, усугубленные резким упадком трансконтинентальной караванной торговли в XVII веке, привели к экономическому коллапсу. Он достиг своего пика в первой половине XVIII века, когда города, такие как Самарканд и Бухара, пришли в упадок. Даже формирование относительно централизованных государств — Бухарского и Хивинского ханств, а позднее Кокандского — не смогло переломить эту тенденцию. История Уротеппы ярко иллюстрирует этот процесс. В период с 1800 по 1866 годы Уротеппа (Истаравшан) подвергся около 50 нападениям, что привело к двукратному сокращению населения и превращению территории в «один из наиболее разоренных регионов Центральной Азии».

​