От Олега до Москвы: кто собирал Русь

ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ

Так произошла Русь — вначале от племени русов, или по-готски росомонов (соплеменников антов), покинувших под натиском готов и гуннов в 4 веке свою родину на Среднем Днепре и переселившихся вслед за словенами к Ильменю. А при Олеге Вещем (он же Вольга древнейших былин) в 882 году вернувших себе свою древнюю отчизну, захватив первоначально маленький полянский Киев...

А у кого они его захватили? — да у хазарских ставленников — варягов же: Аскольда и Дира, — правивших в Киеве и державших в подчинении племя полян. Плативших дань хазарам. Недаром же Вещий Олег (по летописному преданию) сказал этим чужеземным насельникам: «Вы здесь не князья, а вот князь, сын Рюрика», — и показал всем малолетнего Игоря. Заняв Киев, Олег предрёк ему славную судьбу, объявив этот город «матерью градам русским!», то есть столицей нового государства, метрополией, иначе говоря. Тогда в первый раз Северная Русь покорила Русь Южную, Русь «украинную» со степью, которая в те времена со всеми своими славянскими племенами полян, северян, древлян и т.д. находилась под властью и под данью у Хазарского каганата, управляемого иудейской династией. Не будет смелостью сказать, что таким образом ещё в 9 веке определилась парадигма русской истории — Киев нужно освобождать, освобождать Южную Русь от власти иноплеменных, под влияние которых южнорусские земли не раз попадали. И всегда эту миссию выполняла Русь Северная, начиная с похода Вещего Олега //// в 882 году. После всё это повторялось на протяжении одиннадцати веков(!) и нет конца этому процессу, как видите, и до сегодняшнего дня.
Следующий случай похода Северной Руси на Киев и захват этого города северными дружинами произошёл в 978 году (по некоторым данным — в 980) и связан с борьбой за киевский престол сыновей знаменитого воителя князя Святослава, убитого печенегами, когда Святослав возвращался после похода на Дунай. У Святослава было два «законных» сына от брака с венгерской (угорской) княжной — Ярополк и Олег. Ярополк был старшим, он и стал великим князем киевским после смерти Святослава. Олег же получил княжение в Турове у древлян. Вот, кстати, показатель, что из себя территориально представляла тогда Киевская держава — она владела землями по течению Днепра — полянами на юге до реки Рось, древлянами в нынешнем Полесье на запад от Киева, радимичами к северу от Киева по Днепру, северянами в районе нынешнего Чернигова. Чем не нынешняя Украина? Эти племена когда-то покорил Вещий Олег, а потом и великая княгиня Ольга, /// кстати, — сама она была уроженкой псковских земель, Выбутской Веси, то есть вышла из Северной Руси. По некоторым предположениям она была дочерью или родственницей Вещему Олегу, сосватавшему её своему воспитаннику Игорю, сыну Рюрика. Это всё была династия русов, но уже сильно ославянившаяся. Сын Ольги и Игоря — Святослав — уже носил чисто славянское имя. Сыном Святослава от побочного брака со служанкой княгини Ольги Малушей, славянкой из Любеча, являлся Владимир. И он был признан Святославом законным наследником, своим третьим сыном. Но вот княжения ему в пределах Киевской южнорусской державы не нашлось, его сводные братья Ярополк и Олег поделили земли, а в центрах подвластных племён сидели свои «светлые» князья. И Владимиру ничего не оставалось, как уйти в Новгород, на север. Где местные вольные новгородцы «выбирали» себе князей, решали на вече, кого пригласить на княжение. А могли и выгнать, «указать путь» неугодному князю. 
Владимира выбрали, его признали законным внуком Игоря, которого в Новгороде помнили младенцем. А в Южной Руси началась междоусобица. Знатный воевода варяг Свенельд спровоцировал распрю князя Ярополка с его братом Олегом, в результате которой Олег погиб. Узнав об этом, новгородский князь Владимир решил побороться за киевский престол. Это было необходимо, в ходе междоусобицы зашаталась киевская «русская» держава. Ярополк оказался слабым князем, во всём подпавшим под влияние пришлых варягов, в этих условиях и подвластные племена могли поднять голову и начать добиваться своей независимости. И вновь Северная Русь явилась инициатором спасения единства государства. 
Владимир при помощи своего дяди по матери Добрыни собирает новгородское ополчение, набирает и наёмников варягов из Скандинавии — и начинает поход на Киев. По дороге подчиняя и непокорные племена, к примеру, — племя славян-полочан, которыми опять же правили варяги. Владимир взял Полоцк, уничтожил этих варягов, а полоцкую княжну Рогнеду насильно сделал своей женой. Киев же, заметим, не оказал северянам сильного сопротивления. Ярополк укрылся в старой Родне, но был там убит варягами, перешедшими на сторону Владимира. Так свершилось второе после Олега завоевание Киева силами Северной Руси. Это было сделать тогда не очень трудно — киевские земли всё ещё оставались малолюдными, это была степная окраина Руси, она, собственно, и не могла бы существовать без постоянного притока сил с севера. Впоследствии Владимир, став Великим князем киевским, начал активно переселять людей со словенского севера на пустынные земли степного юга, строил городки и укреплённые линии, используя и старые «змиевы» валы древних росов, но процесс это был очень труден в силу постоянной угрозы разорительных набегов степняков.

Князь Владимир выслал варягов с Руси в Византию, он им не доверял после истории со Свенельдом, набирал воинов из славян со всех уголков Руси в свою дружину, вспомните былину о «дородном добром молодце» Илье из Мурома, который приехал служить в Киев к Владимиру, по дороге разгромив «силушку чёрную» степных кочевников под Черниговом. Но главная заслуга Владимира была, конечно, в установлении единой веры в русских землях — православного византийского христианства. Это случилось в 988 году. Вот это, надо заметить, реальная заслуга Южной Руси перед многовековой судьбой России. Южная Киевская Русь стала основой христианизации русского государства. Из Киева, который крестился первым, где народ шёл широким спуском к Днепру, чтобы принять крещение от греческих священников в водах этой реки, а этот спуск с тех пор носит название Крещатик, православие начало быстро распространяться по русским землям. И крещение Господина Великого Новгорода, осуществлённое дядей Владимира Добрыней, явилось той скрепой, что соединила Южную Киевскую и Северную Новгородскую Русь в единую державу. А Руси Владимирской, Суздальской и Московской в то время ещё не было. Ей ещё предстоит возникнуть в 11 веке, расшириться и укрепиться в 12 и перенять и у Киева, и у Новгорода статус центра великой русской державы.
Киевская Русь укрепилась и расширилась при Владимире Святом, как стали называть этого князя после крещения государства, но, как ни удивительно, сам Киев не обрёл достаточной силы, чтобы управлять всеми русским землями. Он, по сути, оставался окраинным городом на границе со степью, «диким полем», как называли все обширные пространства степи вплоть до Чёрного моря. После внезапной кончины Владимира Святого его сыновья устроили очередную междоусобицу в борьбе за власть. Пришлось Ярославу (сыну Владимира и Рогнеды), /// правившему тогда в Новгороде, снова организовывать поход на Киев, на своего брата Святополка, /// уже убившего в то время наследника престола своего брата Бориса, убившего и брата Глеба. Эти князья стали первыми русскими святыми князьями-мучениками. Поход Ярослава был уже, получается, третьим походом Севера на Южную Русь. Поразительно всё время повторяющееся действо! 
Но это было необходимо для сохранения единства Руси перед лицом экспансии Запада, так как Святополк, прозванный Окаянным за убийство братьев, был зятем польского короля Болеслава, пользовался его поддержкой, и Южная Русь могла достаться полякам. Ярослав, прозванный Мудрым, смог отстоять единство Руси. Так что эту смуту уже тогда провоцировал Запад. Как видите — история всё время повторяется и до наших дней. В наше время мы снова отвоёвываем Киев у Запада. Ничего не меняется с веками. Северная Русь три раза освобождала Киев: 

при Вещем Олеге от хазарской зависимости, 
при Владимире Красно Солнышко от варягов, 
при Ярославе Мудром от поляков польского короля Болеслава (который на время захватывал Киев), тестя преступного князя Святополка Окаяного. 

Помогала Киеву и в обороне от степных печенегов. Южная Русь не могла существовать без Северной — тогда Новгородской Руси словен. А в 11 веке кое-что начало меняться. Киевский князь Владимир Мономах, внук Ярослава Мудрого, совершил поход на северо-восток древнерусского государства — в междуречье Оки и Волги, в те земли, где расселилось племя славян-вятичей, переселившихся «от ляхов», как говорит летописец, т.е. с запада от польских пределов, видимо, с территории нынешней Белоруссии (Белой Руси). Вятичи основали и древнейшую Москву (первоначально Мозгва — т.е. сырое место — отсюда мозгливый, промозглый, но и мозг, между прочим! И другие поселения в Подмосковье: Либеричи (ныне Люберцы, Хотеичи, Гжель — чувствуете польский говорок?) 
У вятичей были свои князья, самый известный — Ходота (от его имени — Ходынское поле, Ходынка в нынешней Москве). Но вятичей покорил ещё известный киевский князь Святослав, а Владимир Мономах привёл в эти края своих бояр и раздал им здешние земли. Москва досталась киевскому боярину Стефану Кучке. Кучка основал на Яузе свою усадьбу, это место и до сих пор называется Кучково поле. Но кремлёвский холм оставался незаселённым после разгрома городка вятичей, там рос сосновый бор, потому и Боровицкий холм на территории старейшей части Кремля. Сын Владимира Мономаха князь Юрий по прозванию Долгорукий (ему достались по наследству эти «далёкие» от Киева земли — потому и Долгорукий), не поладил с Кучкой, казнил его и на кремлёвском холме приказал построить «град мал, деревян» уже как княжеский, а не боярский город. 
Этот Юрий Долгорукий вообще был интересной личностью... Его матерью была британская принцесса Эгита (Гита), выданная замуж за Владимира Мономаха. Сама Эгита была дальним потомком легендарного короля британцев Артура, предводителя рыцарей «круглого стола», искавших, как известно, святой Грааль — сосуд с невысыхающей кровью Христа. Сосуд был вывезен Иосифом Аримафейским (тайным учеником Христа) из Иерусалима в тогдашнюю римскую провинцию Британию и спрятан там. Символом этих рыцарей была красная (цвет крови) пятиконечная звезда — условное изображение чаши с красной кровью — её образуют два горизонтальные конца звезды, спрятанной где-то на горе: верхний луч звезды. Рыцари нашли Грааль. По преданию, Эгита вывезла этот сосуд из Британии на Русь, как своё приданное, передала своему сыну Юрию Долгорукому, а тот спрятал Грааль где-то в катакомбах, вырытых ещё вятичами под кремлёвским холмом в Москве. Так с тех пор Москва охраняется этой реликвией. Наполеон, взяв Москву, искал эту реликвию, но не смог найти и (гипотетически, — ред.) приказал потому сжечь Москву. Москва воскресла, хранимая кровью Христа. Сталин, имевший духовное образование и знавший эту легенду, приказал установить красные звёзды (символы Грааля) на башнях Кремля. Немцы не смогли взять Москву в 1941 году, так как Москва хранима Христом. Потому нельзя снимать рубиновые звёзды с кремлёвских башен. Пока они там — Москва несокрушима.
Итак, начиная с Юрия Долгорукого (с 1147 года) на Северной Руси явился новый сакральный центр — Москва. Хотя вначале это был маленький городок. А киевское боярство затаило злобу на Юрия Долгорукого и отомстило ему. Когда князь Юрий занял киевский престол, то был вскоре отравлен на пиру у некоего киевского боярина Петрилы. Прах его до сих пор лежит в Киево-Печерской Лавре (если только нынешние бандеровские правители Киева не уничтожили его). Надо бы перенести его в Москву! Сын Юрия Долгорукого князь Андрей (прозванный Боголюбским) не стал княжить в предательском Киеве, а перенёс свою резиденцию во Владимир на Клязьме. Побывал и в Москве, пообщался с семейством Стефана Кучки и приблизил сыновей Кучки к себе, сделав их своими приближёнными боярами. Сам женился на дочери Кучке, некоей Улите (русский аналог имени Джульетта). Но это был неправильный выбор — жена предала своего мужа и поспособствовала своим братьям Кучковичам убить князя Андрея. Впоследствии все убийцы были казнены. 
Но при князе Андрее Боголюбском свершился ещё один, уже четвёртый поход северных русских дружин на Киев. Дело в том, что Андрей Боголюбский решил учредить у себя во Владимире собственную митрополию, избрать своего главу церкви. С этой целью в Киев был послан владимирский епископ Феодор для поставления у старейшего киевского митрополита. А злокозненные киевляне казнили этого епископа, отрубив ему руку и отрезав язык. За это гнусное преступление Андрей приказал разорить Киев, назвав его «городом змиевым». Это случилось в 1169 году. Так Северная (теперь Владимирская) Русь снова вступила в борьбу за Южную Русь. В 1238 году Владимирскую и Рязанскую Русь разорили орды Батыя. В 1240 году 6 декабря такая же участь постигла Киев и всю Южную Русь. Киев был испепелён дотла моголами (моголы — так у Карамзина, термин «монголы» появился лишь в 19 веке). Кто восстановил его? Да наш северный и святой русский князь Александр Невский. Именно он стал после этого разорения Великим князем Киевским. Если бы не он, Киева сейчас бы и не существовало вовсе. Но в 1324 году киевляне открыли ворота войску литовского князя Гедимина, который присоединил все южнорусские земли к Литве. Так и образовался прообраз нынешней Украины. Впоследствии Литва объединилась с Польшей в единое государство — Речь Посполитую и украинные русские земли Южной Руси задарма достались полякам. Которые, кстати, не отрицали, что это русские земли, и даже Львовское воеводство у поляков называлось «русским» воеводством. А польские короли присвоили себе титул «королей Руссии», а вовсе не Украины.

В дальнейшем только восстание запорожских казаков (которые называли себя «русскими лыцарями», читайте «Тараса Бульбу» Гоголя) под предводительством Богдана Хмельницкого вернуло эти земли в состав России. Да и то русским войскам пришлось в середине 17 века целых 13 лет воевать с Польшей за Украину! Так как после кончины Хмельницкого следующие гетманы опять переметнулись под власть польских королей. Но в конечном итоге та русско-польская война закончилась разделом Украины по линии Днепра, но Киев стал окончательно русским городом! В дальнейшей сложной истории борьбы за Южную Русь сколько раз Россия освобождала Киев! В 1919 году от петлюровцев (читайте «Белую гвардию» Булгакова), в 1920 году от поляков. В 1943 году от немецких фашистов. Так неужели же мы не освободим этот город ещё раз и ещё раз не объединим Южную и Северную Русь в единое славянское государство по заветам Вещего Олега? Чтобы наш «златоглавый» Киев перестал быть «городом змиевым», а стал навсегда «матерью градам русским» — нашей древней исконной метрополией!

​