Литературоведение

Сердце, согласно святоотеческому учению, – центр самособирания «рассыпанного» человека. Очищенное от грехов, исправленное по заповедям Христа, оно является средоточием Божьих даров. Но резонансом греха, словно из мрачных глубин преисподней, захлёстывают сердце и ум в своём вихревом коловращении безблагодатные, разрушительные чувства и помыслы…

О чем пишет в своей такой знаковой книге Иван Нечипорук, обретший поэтическую зрелость раньше формально житейской? Одним словом, наверное, можно сказать: «О жизни». О жизни во всех её проявлениях, о муках и сомнениях творчества, о вечной красоте природы, о любви и дружбе, а также о ненависти, которая разрушает души и страны, искажая память, насаждая рознь, злорадство, нетерпимость к иному мнению

«… Здравствуйте всем! Мир Вашему дому! Так заведено было отцами нашими, так и в святых книгах учтено…» [1] .
Николай Ольков

Хаксли можно назвать идеологом «мягкой силы». Олдос Хаксли не является оригинальным в понимании высокой эффективности «мягкой силы». Он здесь не «открывает Америки», а лишь озвучивает эту идеологию в литературно-художественной форме. Другие члены кружка британской элиты идеологию «мягкой силы» продвигают иными способами. Кто-то помогает деньгами финансировать соответствующие проекты. Кто-то (как, например, брат О. Хаксли Джулиан), использует свой административный ресурс (как я отметил, Джулиан Хаксли возглавлял ЮНЕСКО). Кто-то использует свой научный авторитет...

Невольное отчуждение главных героев романа преодолевается в сцене спора Лаврецкого с самонадеянным
чиновником Паншиным о судьбах России. Лиза и Лаврецкий узнают друг в друге истинно русских людей и тесно сходятся в своих национально-патриотических чувствах: «Лиза не вымолвила ни одного слова в течение спора между Лаврецким и Паншиным, но внимательно следила за ним и вся была на стороне Лаврецкого...